96-قوله ز تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيب} [الآية: 186] .

1-قال عبد الرزاق في"تفسيره"1: أخبرنا جعفر بن سليمان عن عوف عن الحسن قال: سأل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: أين ربنا؟ فأنزل الله عز وجل: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَان} 2.

2-قول آخر أخرج الفريابي3 من طريق ابن جريج عن عطاء أنه بلغه لما نزلت {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُم} 4 قال الناس: لو نعلم أي ساعة ندعو فنزلت {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيب} الآية.

3-قول ثالث أخرج الطبري5 وابن أبي حاتم وأبو الشيخ من طريق الصلب بن حكيم6 بن معاوية بن حيدة القشيري7.

1 أخرجه عنه الطبري"3/ 481""2905". ولم أجده في"تفسيره"وكذلك من قبلي أحمد شاكر:"لم أجده في تفسير عبد الرزاق. فلعله. موضوع آخر من كتبه".

فهل نقله ابن حجر من تفسيره مباشرة أم اعتمد على رواية الطبري عنه؟ والله أعلم.

2 قال أحمد شاكر:"الإسناد صحيح إلى الحسن. ولكن الحديث ضعيف؛ لأنه مرسل، لم يسنده الحسن عن أحد الصحابة". وقال السيوطي في"اللباب""ص33":"مرسل وله طريق أخرى".

3 وكذلك الطبري"3/ 482""2906-2908"وعليه اقتصر السيوطي في"اللباب""ص33".

4 سورة غافر الآية"60"وهي سورة مكية. انظر"زاد المسير""7/ 205"والخبر هنا يقتضى أن هذه الآية منها مدنية ولكنه بلاغ لا يمكن أن يعتمد في أمر كهذا!! وكان يحسن من الحافظ لو توقف عنده!

5"3/ 480""2904"وكذلك ابن مردويه كما في"اللباب"للسيوطي"ص32"و"الفتح السماوي للمناوي"1/ 224"."

6 وضع الناسخ عليه إشارة لحق في الهامش:*.

7 لم يرفع الطبري نسبه فوق أبيه، وليس تحت يدي تفسيرا ابن أبي حاتم وأبي الشيخ لأتأكد من ذلك أيضا. وقد نقله ابن كثير"1/ 218"عن ابن أبي حاتم فرفعه كما هنا، وهو فيه وفي"زاد المسير""179/ 1":"الصلت"، وقال السيوطي"1/ 469":"أخرج ابن جرير والبغوي في معجمه وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه من طريق الصلت بن حكيم عن رجل من الأنصار عن أبيه عن جده"وهذا مغاير لابن جرير وابن كثير، وقد خطأ أحمد شاكر السيوطي لورود عبارة"عن رجل من الأنصار"وهذا خطأ منه فالعبارة مروية وهي في"المؤتلف"للدارقطني"3/ 1435"وتابع أحمد شاكر محقق"الفتح السماوي""1/ 224-225"فوهم!