عزمهم فمضوا إلى أحد.

230-قوله تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ} إلى قوله: {أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ} [الآية: 123] .

أخرج الطبري1 وابن أبي حاتم2 من طريق داود بن أبي هند عن عامر وهو الشعبي قال: حدث المسلمون يوم بدر أن كرز بن جابر المحاربي3 يمد المشركين، فشق ذلك على المسلمين فقيل لهم {أَلَنْ 4 يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ} الآيات: قال: فبلغت كرزا الهزيمة فرجع فلم يمدوا بالخمسة5 ولا بالثلاثة6.

ومن طريق عبيد الله بن موسى7 عن أبي إدام8 سليمان عن عبد الله بن أبي أوفى قال: حاصرنا قريظة9 ما شاء الله فلم تفتح لنا فرجعنا فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بغسل فهو يغسل رأسه إذ جاءه جبريل فقال: وضعتم أسلحتكم ولم تضعها الملائكة! فلف رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه ثم نادى فينا فقمنا كالين حتى أتينا قريظة فيومئذ أمدنا الله بثلاثة آلاف من الملائكة، وفتح الله لنا: [فَتْحًا] 10 يسيرا فانقلبنا بنعمة من الله

2"2/ 1/ 520""1350"وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة وابن المنذر كما في"الدر""2/ 308".

3 في الأصل: الحارثي. وهو تحريف.

4 في الأصل: ألم وهو خطأ.

5 أين سبب النزول في هذه الرواية؟

6 قوله:"ولا بالثلاثة"لم يرد في الطبري وابن أبي حاتم والسيوطي.

7 أخرجه الطبري"7/ 178""7758"وفي النقل اختصار، وعلق عليه الشيخ أحمد شاكر بما لا يخلو من نظر.

8 ضعيف وقال يحيى بن معين: ليس بثقة، كذاب، ليس يسوى حديثه فلسًا. انظر"التهذيب""4/ 193"و"التقريب""ص251"وقد تحرف"إدام"في"التهذيب"إلى آدم.

9 في الطبري زيادة هنا وفي الذي بعدها:"والنضير"وهذا غريب!!

10 من الطبري.