يا رسول الله أفضل العرب1 ... خرجت2 أبغيها الطعام في رجب

فقد تولت وألطت بالذنب3 ... وهن4 شر غالب لمن غلب

رأت غلاما واركا على القتب5 ... لها به6، وله بها6 أرب7

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"عل عل 8، فإن كان الرجل كشف لها ثوبا فارجموها، وإلا ردوا على الشيخ امرأته".

فانطلق مالك بن شجاع -ابن ضرتها- فطلبها، فجاء بها، فقالت له أمه9: يا ضار أمه، ونزلت10 معاذة بيتها، وولدت لشجاع، وجعل شجاع يشبب بها في أبيات11.

1 كذلك ورد الشطر في"الدر"، وهو في"الإصابة":

يا مالك الناس وديان العرب

واقتصر من الأبيات عليه.

2 في"الدر":"إني خرجت"و"إني"زيادة لا تصح.

3 في"الدر":"فتولت"وكلاهما جائز، وفي"القاموس""ص885""ألطت الناقة بذنبها: ألصقته بحيائها عند العدو"فقد يكون يقصد الناقة حقيقة، وقد يكون يكني بها عن المرأة.

4 في"الدر":"وهي"تحريف.

5 ورك: اعتمد على وركه، والوارك: ما فوق الفخذ.

والقنب: إلا كاف الصغير على قدر سنام البعير انظر"القاموس""ص157 و1235".

6 سقط من"الدر".

7 قسيم البيت غير موزون. لعله: لها به، كما له بها، أرب.

8 جاء في"القاموس""ص1339":"عل عل: زجر الغنم"وكأنها استعملت هنا للزجر، بمعنى أعم وقد تحرفت في"الدر المنثور"إلى: علي علي.

9 في الأصل:"ليمامه"من غير تنقيط وهو تحريف شديد.

10 في الأصل:"ويركب"وهو تحريف.

11 النص في"الإصابة":"فلما نزلت معاذة واطمأنت جعل شجاع يقول:"

لعمري ما حبي معاذة بالذي ... يغيره الواشي ولا قدم العهد

ولم يذكر هذا في"الدر"، وفي"مسند أحمد""2/ 202"في حديث الأعشى المازني نسبة هذا البيت للأعشى ومعه ثان هو:

ولا سوء ما جاءت به إذا أزالها ... غواة الرجال إذ يناجونها بعدي