فضلنا في مواريثنا فأنزل الله {وَلا تَتَمَنَّوْا} الآية يقول أن المرأة1 تجزى بحسنتها2 كما يجزى الرجل"...."3.

وأخرج ابن أبي حاتم4 من طريق السدي في هذه الآية قال:

إن الرجال قالوا نريد أن يكون لنا من الأجر الضعف على أجر النساء، كما لنا في السهام سهمان، ونريد أن يكون لنا في الأجر أجران.

وقالت5 النساء: نريد أن يكون لنا أجر مثل أجرهم6 فإنا لا نستطيع [القتال] 7 ولو كتب علينا القتال لقاتلنا فأبى الله ذلك وقال: سلوا الله من فضله.

2-سبب آخر: قال عبد الرزاق8 عن معمر عن الكلبي لا تتمن زوجة أخيك ولا مال أخيك واسأل الله من فضله.

293-قوله تعالى: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ 9 أَيْمَانُكُمْ} [الآية: 33] .

1 في الأصل: امرأة وهو خطأ.

2 في الأصل: بحسنتنا وهو تحريف.

3 فراغ في الأصل بمقدار كلمة وكتب فيه الناسخ: كذا وفي الطبري تتمة:"قال الله تعالى: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} ."

4 ومن قبله الطبري"8/ 264""9246"ونقله الواحدي عن السدي معلقا انظر"ص143".

5 في الأصل: قال.

6 عرا الكلمة طمس في الأصل وهذا ما رجحت أن تكون، وفي الطبري: أجر الرجال.

7 استدركتها من الطبري.

8 في"تفسيره""ص42".

9 هكذا في الأصل وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وابن عامر، وقرأ عاصم وحمزة والكسائي: عقدت انظر"السبعة"لابن مجاهد"ص233".