1-قال عبد بن حميد: نا أبو نعيم نا طلحة هو ابن عمرو1 عن عطاء هو ابن أبي رباح قال: أول ما نزل في الخمر {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ 2} فقال3 بعض المنافقين نشربها لمنافعها وقال آخرون: لا خير في شيء فيه إثم ثم4 نزلت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَىْ} فقال بعض الناس: نشربها ونجلس في بيوتنا، وقال آخرون: لا خير في شيء يحول بيننا وبين الصلاة مع المسلمين فنزلت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ} 5 فنهاهم فانتهوا.

وأخرج هو والفريابي والطبري6 وأحمد7 والبزار8 وأصحاب السنن9 والحاكم10 كلهم من طريق عطاء بن السائب عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي بن أبي طالب أن عبد الرحمن بن عوف صنع طعاما وشرابا فدعا نفرا من الصحابة

1 متروك انظر"التهذيب""5/ 23"، و"التقريب""ص283".

2 من سورة البقرة:"219".

3 عليها في الأصل: ط!

4 عليها في الأصل: كذا!

5 سورة المائدة:"90".

7 لم أجده في"المسند"بعد بحث طويل ورجعت كذلك إلى"مرويات الإمام أحمد في التفسير"فلم أجده!

8 انظر مسنده"البحر الزخار""2/ 211"في مسند علي بن أبي طالب.

9 أخرجه أبو داود في كتاب"الأشربة"، باب في تحريم الخمر"3/ 325"، والترمذي في"التفسير""5/ 222"وقال:"حديث حسن صحيح غريب"والنسائي في التفسير في"الكبرى"كما في"التحفة""7/ 402"ولم أجده في التفسير"المطبوع"! ولم يعزه المزي إلى ابن ماجه فعزوه إليه سهو.

10 في"مستدركه"، كتاب"التفسير""2/ 307"قال:"هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"ووافقه الذهبي وكتاب"الأشربة""4/ 142"وكذلك أخرجه الواحدي"ص146".