وأخرجه ابن أبي حاتم من طريق عطاء بن دينار عن سعيد بن جبير1 عن ابن عباس قال: كانت اليهود يقدمون صبيانهم يصلون بهم، ويقربون قربانهم، ويزعمون أنه لا ذنوب لهم وكذبوا قال الله تعالى: إني لا أطهر ذا ذنب بآخر لا ذنب له ثم أنزل عز وجل {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ} الآية.

وقال مقاتل2: منهم بحري بن عمرو ومرحب بن زيد.

وقال ابن الكلبي3: نزلت في رجال من اليهود أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأطفالهم، فقالوا: يا محمد هل على أولادنا هؤلاء من ذنب؟ قال:"لا"قالوا: والذي يحلف به ما نحن إلا كهيئتهم ما من ذنب نعمله بالليل إلا كفر عنا بالنهار، وما من ذنب نعمله بالنهار، إلا كفر عنا بالليل"."

فهذا الذي زكوا به أنفسهم.

2-سبب آخر: أخرج عبد الرزاق4 عن معمر عن الحسن البصري في هذه الآية قال: هم اليهود [والنصارى] 5 الذين قالوا: {نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ} 6 {وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى} 7.

وأخرج عبد بن حميد من طريق شيبان8 عن قتادة9 قال: هم أعداء الله

1 في"الدر المنثور""2/ 560"عن عكرمة.

2 في"تفسيره""1/ 242".

3 نقله عنه الواحدي"ص148"ونص مقاتل مثله.

4 في"تفسيره""ص46"وعنه الطبري"8/ 254""9734".

5 استدراك من الطبري.

6 سورة المائدة:"18".

7 سورة البقرة:"111".

8 في الأصل: سفيان وهو تحريف.

9 وأخرجه الطبري"8/ 452""9733"من طريق سعيد عنه.