فبين سكون اللام وسكون الاشباع ثلاثة متحركات هى: الفاء والراء والجيم.

وترى مثل هذا في قول دعبل:

أين الشباب؟ وأين سلكا ... لا أين يطلب؟ ضل بل هلكا

لا تعجبى يا سلم من رجل ... ضحك المشيب برأسه فبكى

يا ليت شعرى كيف يومكما ... يا صاحبى إذا دمى سفكا

لا تأخذا بظلامتى أحدا ... قلبى وطرفى في دمى اشتركا

وكذلك تره في قول أبى تمام في فتح عمورية:

السيف أصدق أنباء من الكتب في حده الحد بين الجد واللعب

بيض الصفائح لاسود الصاحائف في متونهن جلاء الشك والريب

وكذلك تراه في قول المتنى متحفزا:

أنا الذى نظرا الأعمى إلى أدبى وأسمعت كلماتى من به صمم

أنا ملء جفونى عن شواردها ويسهر الخلق جرها ويختصم

وإذا توالى بين ساكني القافية متحركان أطلقوا عليه المتدارك، فإذا قرأنا قول الشاعر:

محن الفتى يخبرن عن فضل الفتى ... والنار مخبرة بفضل العنبر

فإننا نجد بين النون الساكنة في العنبر، وبين سكون إشباع حركة الراء متحركين هما: الباء والراء.

ومثل هذا تجده في قول مالك بين الريب التميمى: