وهو ـ جلّ شأنه ـ وحده القادر على أن يهب عبدا من عباده ذلك الفضل العظيم [. انتهى كلام سيّد رحمه الله.

وعن أنس رضي الله عنه عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال:"يَسِّروا ولا تُعَسّروا، وبَشِّروا ولا تُنَفِّروا". متفق عليه.

وعن جابر رضي الله عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"إنّ من أحبِّكم إليَّ وأقربِكم مني مجلِسا يوم القيامة أحاسِنَكُم أخلاقا ..."الحديث. رواه الترمذي، وقال: حديث حسن.

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"أكملُ المؤمنين إيمانا أحسنُهم خُلُقا، وخياركم خياركم لنسائهم". رواه الترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.

كان الحِلْم والاحتمال، والعفو عند المقدرة، والصبر على المكاره، صفات أدّبه الله عليها. فما زاد مع كثرة الأذى إلاّ صبرا، وعلى إسراف الجاهل إلا حِلْما.

وكان صلى الله عليه وسلم جمّ الحياء، وكان أشدّ الناس حياءً وإغضاء. فقد كان خلقه القرآن.

عن أمّ المؤمنين الصِدِّيقة بنت الصِدِّيق عائشة رضي الله عنها وعن أبيها قالت: كان خُلُقُ نبيِّ الله صلى الله عليه وسلم القرآن. رواه سلم.

إنّه الخُلُق القرآنيّ الكريم في أبهى صوره، وأكمل صفاته، وأعلى منازله.

فدينه الإسلام خُلُقه الحياء. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر الناس حياء.

عن أبي سعيد الخُدرِيّ رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشدَّ حياءً من العذراء في خِدْرها، وكان إذا كَرِهَ شيئا، عرفناه في وجهه. صحيح مسلم.

فلم يُعهد عنه أبدا فحش ولا بذاءة.

وكان صلى الله عليه وسلم دائم البِشْر، وإذا رضي انطَلَقَتْ أساريرُ وجهه، وتبيّن رضاه. وكان كثير التبسّم (وكان أكثر ضحكه تبسّما) ، سهل الخُلُق، ليّن الجانب. ليس بفظٍّ ولا غليظ ولا صخّاب (الصخب: عُلُوّ الصوت وارتفاعه من غير حاجة) ولا فحّاش.