أما إمام الحرمين الجويني فيفرق بينهما. فالإخالة عنده هي وصف مصلحي يمكن أن يتخيله الناظر سببًا لمجيء الحكم. والمناسبة هي ثبوت كون الوصف يؤدي إلى المصلحة أو إلى ما يقصده الشارع. فالإخالة هي إدعاء الوصف الذي يؤدي مجيء الحكم على وفقه إلى المصلحة، والمناسبة هي ظهور وثبوت العلاقة السببية بين الوصف والمصلحة المترتبة عليه، إذ الأوصاف هي علامات وأمارات على الحكم، والأحكام جاءت لأجل المصالح، فثبوت العلاقة بين الوصف والحكم يجعل الوصف باعثًا.