ج:الجرح جائز لنصيحة المسلمين, ويقبل من عدلٍ عارفٍ بأسبابه, مقبول القول فيه, وهو إذا فُسِّرَ مقدمٌ على التعديل.

س124:كم أنواع المبهمات, وفيم يقع؟

ج:أربعة:

أبهمها: رَجلٌ أو امرأة.

الثاني: الابن, والبنت, والأب, والأم, ونحوه.

الثالث: العم والعمة,والخال والخالة,ونحوه.

الرابع: الزوج, والزوجة, والعبد, وأم الولد, ونحوه.

ويقع تارة في الإسناد, وتارة في المتن.

س125:كم أقسام الولاء؟

ج:ثلاثة:

ولاء عتاقة.

وولاء حلف.

وولاء إسلام.

س126: متى يصح التحمُّل, ولمن يجوز الأداء؟

ج:الأصح في ذلك التأهل لكلٍّ منهما ولا يقيد بوقت, بل يختلف باختلاف الأشخاص, ويصح تحمل الكافر والفاسق إذا أدوه بعد التوبة.

س127:كم أنواع الوحدان؟

ج:أربعة:

الأول: من لم يروا إلا عن واحد.

الثاني: من لم يرو عنه إلا واحد.

الثالث: من جمع النوعين, فلم يرو إلا عن واحد, ولم يرو عنه إلا واحد.

الرابع: من لم يرو إلا حديثًا واحدًا.

س128:ما هي أسباب الحديث, وما فائدة معرفتها؟

ج:سبب الحديث: هو الذي لأجله كان قوله صلى الله عليه وسلم أو فعله ونحوهما.

وفائدته:التبيين لفقه الحديث ومعانيه،كما في أسباب نزول القرآن.

س129:بماذا تُعرف تواريخ المتون وما فائدة معرفتها؟

ج:تعرف بألفاظ منها:

أول.

أو آخر.

أو قبل.

أو بعد.

أو يوم كذا.

أو عام كذا.

أو في واقعة كذا أو نحو ذلك.

ومن فوائده: معرفة الناسخ والمنسوخ.

س130:بماذا يعتني طالب الحديث, وماذا ينبغي له؟

ج:ينبغي له أن يعتني بكتابة الحديث وعرضه وسماعه وإسماعه والرحلة فيه وتصنيفه.

س131: كيف كتابة الحديث؟