ج:معناه السكوت من المعتبر عن أن يحكم بشيء على أحد النصين المتعارضين حتى يتبين

الحال.

س41:ماهو المردود؟

ج:ما فقد شرطًا من شروط المقبول المتقدمة.

س42:ما ضابط أسباب الرد؟

ج:ضابطهما شيئان: سَقطٌ في إسنادٍ,أو طعن في راوٍ.

س43:كم أقسام السقط؟

ج:خمسة وهي:

التعليق.

والإرسال.

والإعضال.

والانقطاع.

والتدليس.

س44:ماهو المعلق؟

ج:هو ما كان السقط فيه من فوق المصنف شيخه فصاعدًا ولو كل السند.

س45:ماهو المرسل؟

ج:المرسل هو:ما كان السقط فيه بين النبي صلى الله عليه وسلم والتابعي,ويقال له:مرفوع

التابعي

س46:ماهو المعضل؟

ج:هو ما سقط من وسط سنده اثنان فصاعدًا على التوالي.

س47:ما هو المنقطع؟

ج:هو ما كان السقط فيه من وسط السند واحد أو أكثر بدون توالٍ,وشرطه الوضوح.

س48:ما معنى التدليس وكم قسمًا هو؟

ج:التدليس هو:التلبيس,وهو قسمان:

تدليس الإسناد.

وتدليس الشيوخ.

س49:بماذا يكون تدليس الإسناد,وما تعريفه وما أنواعه؟

ج:يكون تدليس الإسناد بالحذف.

وتعريفه:أن يروي عمن سمع منه ما لم يسمعه منه موهمًا أنه سمعه منه موردًا له بصيغة

تحتمل اللقي وعدمه,ك: (عن) و (أنَّ) و (قال) ومن أنواعه:القطع,والعطف,والتسوية.

س50:ماهو تدليس القطع؟

ج:هو أن يسكت بين صيغة الأداء في الرواية وبين المروي عنه.

س51:ماهو تدليس العطف؟

ج:هو أن يصرح بالتحديث عن شيخ له ويعطف عليه شيخًا آخر لم يسمع ذلك المروي منه.

س52:ماهو تدليس التسوية؟

ج:هو أن يروي حديثًا عن ضعيفٍ بين ثقتين لقي أحدهما الآخر فيسقط الضعيف ويروي الحديث عن شيخه الثقة بلفظٍ محتملٍ فيستوي الإسناد كله ثقات.

س53:ما حكم فاعل تدليس الإسناد إذا كان ثقة؟

ج:حكمه إذا عُرف بذلك ألا يقبل منه ما يقبل من أهل العدالة والنصح حتى يقول سمعت , أو:حدثني.

س54:بماذا يقع تدليس الشيوخ وما تعريفه؟