وكذا يباح لمريض، ومرضع لمشقة، ونحوها، ولمقيم الجمع بين العشاءين لمطر يبل الثياب، ونحوه.
فصل
ويجوز أن تصلي صلاة خوف على أي صفة صحت عن النبي صلى الله عليه وسلم وحمل السلاح الذي لا يثقله ليدفع به عن نفسه مستحب.
باب صلاة الجمعة
تلزم كل ذكر، حر، مكلف، مسلم، مستوطن ببناء اسمه واحد، ولو تفرق، ليس بينه وبين المسجد إلا فرسخ. ولا تجب على مسافر سفر قصر، ولا عبد، ولا امرأة.
ولا يجوز لمن تلزمه السفر في يومها بعد الزوال.
فصل
يشترط لصحتها شروط، ليس منها إذن الإمام.
احدها: الوقت، وأوله أول وقت صلاة العيد. وآخره آخر وقت صلاة الظهر.
الثاني: حضور أربعين من أهل وجوبها.
الثالث: أن يكونوا بقرية مستوطنين.
ومن أدرك مع الإمام منها ركعة أتمها جمعة.
ويشترط تقدم خطبتين، من شرط صحتهما حمد الله، والصلاة على رسوله، وقراءة آية، والوصية بتقوى الله، وحضور العدد المشترط.
فصل
والجمعة ركعتان.
يسن أن يقرأ جهرا في الأولى بالجمعة، وفي الثانية بالمنافقين.
وتحرم إقامتها في أكثر من موضع من البلد إلا لحاجة.
وأقل السنة بعدها ركعتان.
ومن دخل والإمام يخطب لم يجلس حتى يصلي ركعتين.
ولا يجوز الكلام حال خطبة الإمام إلا له، ولمن يكلمه.
باب صلاة العيدين
وهي فرض كفاية.
وشروطها كالجمعة، ووقتها كصلاة الضحى، وأخرها قبل الزوال، وتسن بصحراء، ويكره النفل قبلها وبعدها في موضعها.
ويسن الأكل قبل صلاة الفطر، وبعد أضحى لمضح.
وهي ركعتان، يكبر في الأولى بعد تكبيرة الإحرام ستا، وفي الثانية قبل القراءة خمسا، يرفع يديه مع كل تكبيرة، ويقول بينها: (الله اكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد واله وسلم تسليما كثيرا) .
ثم يستعذ، ثم يقرأ جهرا بعد الفاتحة بسبح في الأولى، والغاشية في الثانية.
فإذا سلم خطب خطبتين كخطبتي الجمعة يستفتح الأولى بتسع تكبيرات، والثانية بسبع، وبين لهم في الفطر أحكام الفطرة، ويبين لهم في الأضحى أحكام الأضحية، ويحثهم عليها.
ومن فاتته صلاة العيد سُنَّ له قضاؤها، وإن لم يعلموا بالعيد إلا بعد الزوال صلوا من الغد قضاء.
باب صلاة الكسوف
تسن جماعة، وفرادى.
ووقتها من ابتداء الكسوف إلى زواله. وينادى لها (الصلاة جماعة) .