دلالة الاستفهام بالهمزة ـ مدلول: رضي ــ الجناس بين رضيتم والأرض ــ وجه تعدية الفعل: رضي بالباء ــ نعت الحياة بالدنيا وظلاله ــ وجه اصطفاء صيغة"الدنيا"- دلالة"من"في"من الآخرة ــ المقابلى بين"الحياة الدنيا والآخرة"حذف الموصوف في الآخرة ودلالته ــ الاحتباك في الآية."

بلاغة القصر في قوله:"فما متاع الحياة الدنيا في الآخرة إلا قليل) (ص:84 -86) "

وجه العطف بالفاء - الإظهار موضع الإضمار - وجه البيان بكلمة متاع ـــحذف متعلق"في الآخرة"معنى"المقايسة في كلمة"في"ـ اسلوب القصر في هذه الجملة ودلالته ـــ وجه ترك ذكر المقابل لمتاع الحياة الدنيا"

بلاغة الشرط في قوله: إلا تنفرو.... (ص:87-- 95)

دلالة الشرط في"إلا تنفروا"اصطفاء"إن"ودلالته ـ العدول عن إدخال الشرط على الإثبات ـدلالةحذف متعلق"تنفروا"علاقة هذا الحذف بالاستفهام في:"مالكم...."ـــ وجه العلاقة بين الجزاء والعمل في:"يعذبكم"ـ وصف العذاب بالأليم ــ العطف بالواو بين " يعذبكم"و"يستبدل"والجامع بينهما ـ دلالة الاستبدال على عظيم التهديد والترهيب ـ مراعاة النظير ـ بلاغة الحذف"يستبدل قوما غيركم"وجه اصطفاء"قوما"ـ دلالة النفي في:"ولا تضروه"ـ التذييل بقوله:"والله على كل شيء قدير"ــ دلالة اسمية الجملة ــ وضع الظاهر موضع المضمر ــ تقديم المتعلق ـ التناغى بين"قليل"وقدير"

بلاغة الشرط في:"إلا تنصروه) (ص:96 - 119) "