(فاتقوا) : الفاء واقعة في جواب الشرط، (اتقوا) : فعل أمر مبني على حذف النون، يعني عندهم قاعد يقولون: فعل الأمر يُبنى على ما يُجزم به مضارعه، قاعدة دي، إذا أشكل عليك فعل الأمر مبني على ماذا؟ رجّعه إلى المضارع وانظر بما يبنى فهو بناء الأمر، (فاتقوا) المضارع (يتقون) ، لو دخّلنا عليه جازما: (لم يتقوا) ، إذن مجزوم بحذف النون، إذن هو الآن مبني على حذف النون، و (الواو) : واو الجماعة، والجملة في محل جزم جواب الشرط، مرت علينا أمس.

هذا النوع الثالث وهو الجملة الاعتراضية، من أمثلتها أيضًا غير مثال المصنف قول الله تعالى: {* فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (75) وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (76) إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (( (( } [1] أين الجملة الاعتراضية؟ {وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (( (( } [2] هذه الجملة اعتراضية، بين ماذا وماذا؟ بين القسم وجواب القسم، القسم: {* فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (( (( } [3] ، الجواب: {إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيمٌ (( (( } [4] هذا الأصل، يعني أصل الكلام:(فلا أقسم بمواقع النجوم إنه لقرآن كريم) ، لكن جاء الاعتراض في قوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (( (( } [5] يعني تأكيد أهمية هذا القسم {وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (( (( } [6] إذن هذه الجملة اعتراضية -كذا يا أخوان؟ - في وسطها جملة اعتراضية ثانية؛ لأن قوله: {وَإِنَّهُ (( (( (( (( } [7] (قسم) موصوف، وأين الصفة؟ (عظيم) ؛ لأن الأصل: (وإنه لقسم عظيم) ، فجاءت جملة: {لَوْ (( (( (( (( (( (} [8] معترضة بين الصفة وبين الموصوف.

الجملة التفسيرية

النوع الرابع من الجمل التي ليس لها محل من الإعراب -قال: التفسيرية، نحو: {وَلَمَّا يَاتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَاسَاءُ (( (( (( (( (( (( (} [9] .

الجملة التفسيرية: هي الجملة الفضلة الكاشفة والمفسِّرة لما قبلها، هذه هي الجملة التفسيرية، هي الجملة الفضلة؛ يعني خلاف العمدة، الكاشفة والمفسرة لما قبلها.

مثال ابن هشام وهو قول الله -تعالى: {وَلَمَّا يَاتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ} [10] فقوله تعالى: (مثل) يحتاج إلى تفسير؛ لأن الله -جل وعلا- لو قال: {وَلَمَّا يَاتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ} [11] ما ندري وجه المماثلة، وما هي صفة مَن قبلنا، إذن عندنا شيء يحتاج إلى تفسير وبيان؛ فقال الله تعالى: {مَسَّتْهُمُ الْبَاسَاءُ (( (( (( (( (( (( (} [12]

(1) - سورة الواقعة آية: 75 - 77.

(2) - سورة الواقعة آية: 76.

(3) - سورة الواقعة آية: 75.

(4) - سورة الواقعة آية: 77.

(5) - سورة الواقعة آية: 76.

(6) - سورة الواقعة آية: 76.

(7) - سورة الواقعة آية: 76.

(8) - سورة الواقعة آية: 76.

(9) - سورة البقرة آية: 214.

(10) - سورة البقرة آية: 214.

(11) - سورة البقرة آية: 214.

(12) - سورة البقرة آية: 214.