* وكذلك اشتكى من هذا الاختلاف الشيخ الفيض الكاشاني صاحب كتاب الوافي أحد الكتب الثمانية المعتمدة عند الشيعة وصاحب تفسير الصافي ، فقال عن اختلاف طائفته:

تراهم يختلفون في المسألة الواحدة إلى عشرين قولًا أو ثلاثين قولًا أو أزيد بل لو شئت أقول لم تبق مسألة فرعية لم يختلفوا فيها أو في بعض متعلقاتها (1) .

* واختار صاحب الحدائق كما في الدرر النجفية إمكانية ان يفتي الإمام تقية برأي ليس موجودًا حتى عند العامة وذلك لمحض المخالفة بين أصحابه .

حيث يقول:

بأن الأئمة يخالفون بين الأحكام وإن لم يحضرهم أحد من أولئك الأنام فتراهم يجيبون في المسألة الواحدة بأجوبة متعددة وإن لم يكن بها قائل من المخالفين (2) .

سنن وأذكار في الأذان تركت

قد وردت بعض السنن المتعلقة بالأذان عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل بيته في عدد من الروايات الصحيحة ، ولكن الشيعة تمسكوا بألفاظ لم تذكر كالشهادة الثالثة وتركوا سننًا أكدت وحثت عليها روايات أهل البيت كثيرًا، ورغم ذلك لا نجد لها اليوم ذكرًا فقد هجروها ولم يهتموا بذكرها مطلقًا ومن هذه السنن.

أولًا: عبارة الصلاة خير من النوم

وردت عبارة الصلاة خير من النوم في كثير من روايات ألائمة وكان الإمام الباقر ينادي في بيته الصلاة خير من النوم ويذكر ذلك عن أبيه زين العابدين الإمام السجاد ، واقر بها بعض علماء الشيعة ، فكانت سنة صحيحة على زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وزمن ألائمه وستجد إنشاء الله كل ذلك في كتابنا (الصلاة خير من النوم حقيقة أم اتهام ) .

ثانيًا: دعاء الوسيلة بعد الأذان

(1) مقدمة الوافي / الفيض الكاشاني ص9 ]

(2) حركية العقل الاجتهادي لدى فقهاء الشيعة الإمامية / جعفر الشاخوري ص 72 - 75 ] [ الحدائق / يوسف البحراني ج1 ص5 ]