قد استقل بنفسه في تأليف وجمع هذه الرسالة, وإنما القول الأرجح أنهما قد تعاونا في تحصيلهما في هذا الثواب الأنيق, وهذا خلاصة التحقيق بالنسبة للمؤلف والله أعلم.

المطلب الثاني: دراسة حول المخطوطة:

الأولى: اسم المخطوطة وبعض ما يتصل بها: رسالة في السبعة الذين يظلهم الله يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظله وهي موقوفة لمكتبة الأزهر, وعلى الصفحة الأولى آبيات لمن أوقفها الثانية: عدد الأوراق خمس عشرة ورقة, وفي كل ورقة سبعة عشر سطرًا, وفي السطر ما بين من سبعة وثماني كلمات, وبخط النسخ كتبت, وعلى الهوامش مراجعات كثيرة. وهى نسخة واحدة نادرة لم نجد لها بعد البحث المتواضع ثانية مما كلفنا هذا عناء مضاعفة الجهد والتحرى اثناء النسخ والتحقيق.

الثالثة: ... أهمية المخطوطة:

تشرح هذه المخطوطة حديثا شريفا وهو:"السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ..."وتتوسع في معنى هذا العدد حتى توصله إلي أربع وتسعين مع نقل أقوال العلماء المبينة إلي معنى هذه الخصال السبع على قصر هذه السبع على العدد المعين فقط, وقد أحسن المؤلف في مخطوطته في جمع جميع الروايات الجامعة لهذه الخصال الموجبة للظلال, وإن كان مما يؤاخذ عليه أنه جمع ما لم يصح وكان الأولى أن يكتف بما صح وفيه كفاية, وكذلك نقله لأقوال كل من سبقه في التأليف في هذا الموضوع وهم كثر وهو ما سنشير إليه الآن.

الرابعة: من ألف في هذا الموضوع , وسمى مؤلفاته باسم قريب من اسم هذه المخطوطة: الإمام السيوطي: وله مخطوطتان الأولى: بزوغ الهلال في الخصال الموجبة الظلال والأخرى له: تمهيد الفرش في الخصال الموجبة لظل العرش وهو الأصل المختصر منه.

1 -لابن حجر العسقلاني: الخصال الموجبة للظلال.

2 -وللإمام السخاوي: بنفس الإسم السابق أو باسم الخصال الموجبة للظلال. [1]

3 -وللزرقاني هذه المخطوطة وهي بالإسم المذكور ومن هنا يتبين لنا كم هي أهمية هذه المخطوطة.

4 -اللمعة في أوصاف السبعة. [2]

الخامسة: مراجع ومصادر المؤلف في مخطوطته:

1 -الخصال الموجبة للظلال لأبي الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي.

2 -صحيح مسلم, صحيح البخاري, سنن النسائي.

3 -سند الطيالسي.

4 -الموطأ للإمام مالك.

5 -سنن الترمذي.

6 -الحلية لأبي نعيم.

7 -أمالي ابن الجراح.

8 -مستدرك الحاكم.

(1) كشف الظنون 6/ 219.

(2) مجموع فتاوى ابن تيمية 23/ 144.