... (وحسن التشبيه بالمطر لإرادة التعميم، لأنه إذا وقع في أرض معينة، عمها ولو في بعض جهاتها، قال ابن بطال: أنذر النبى - صلى الله عليه وسلم - في الحديث زينب بقرب قيام الساعة، كى يتوبوا قبل أن تهجم عليه 00) (1) 0

... وليس أكثر سببًا في وجود الفتن من ترك واجب الدعوة إلى الله تعالى0 ومن العقاب الذى قد يحل بسبب ذلك أيضًا زيادة الخلاف والشقاق بين الأمة، أو بين الجماعة المسلمة ذاتها، أو يتودع من الأمة وتهون على ربها إذا خشيت أن تقول للظالم: يا ظالم، أو يضرب الله قلوب بعضهم ببعض، ويجتلدون بأسيافهم، أو قد يرث الدنيا شرارهم، فيكون السيف بيد الجبان، والمال بيد البخيل، ولقد حذر أبو بكر الصديق الأمة من الفهم الخاطئ للآية { عليكم أنفسكم } (المائدة: 105) 0 فقال: (( إنى سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إن الناس إذا رأوا منكرًا، فلم يغيروه، يوشك أن يعمهم الله بعذابه00 ) )أحمد وأبو داود والترمذى وغيرهم، بل وفوق ذلك كله، قد يعم الأمة العذاب، ويهلك الناس، ثم يبعث الناس على قدر نياتهم، وقد يحصل للأمة نظير ما حصل للأمم الأخرى التى حصل لها عذاب الاستئصال، الذى رفع عن هذه الأمة ببركة دعاء نبينا - صلى الله عليه وسلم - ولكن نظيره وشبيهه كعذاب الذلة والخور، وعذاب المهانة والاستذلال، قد يحصل بشكل أو آخر، فهل يشمر المسلمون للانضمام إلى قافلة الدعوة، وقطار الدعوة، حت يسهل الوصول للهدف، وتتم المسيرة دون الوقوع في عذاب الله تعالى !!0 وفق الله الجميع لكل خير، والله غالب على أمره 0

(17) من حق الطريق (2)

... لقد سبق الحديث في الفصل السابق عن الأمر بالمعروف، والنهى عن المنكر، وخصائصه، ووجوبه ومراتبه، وبعض قواعده، وشروط إزالة المنكر، وعواقب ترك الأمر والنهى، وفى هذا الفصل سيكون الحديث عن شروطهما، وما يتعلق ببعض هذه الشروط0

شروط ثلاثة عامة

(1) فتح البارى: 13/13 0