و كُتِبَ ( إنْ إمرَؤا هَلَكَ ) ]النساء 176 [، و (يَتَفَيَّؤا ظِلالَهُ ) [ النحل 48] و ( يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِي ) [ الفرقان 77] و ( أتَوَكَوا عَلَيهَا ) ]طه 18 [، و ( تَفتَؤا تَذكُرُ يُوسُفَ ) ] يوسف85 [، و (يَدرَؤا عَنهَا ) ] النور8 [، و (نَبَؤا الذِينَ ) ] التغابن 5]، و (نَبَؤُا الخَصمِ ) ]ص21 [، و (يُنَشَؤا فِي الحِليَةِ ) ] الزخرف18 [، و (إنَكَ لا تَظمَؤا فِيهَا ) ] طه119 [، و (يَبْدَؤُا الخَلقَ ) ] يونس 4 [ و ما أشبهها بواو و ألف ليقَوُّوا بِها الهمزة لمضمومة، أو على لغة من لا يهمز، و لو كتبت كلها بالألف وحدها أو بالواو وحدها لجازت[1] .

و كُتِب في الانعام (مِنْ نَبَإي المُرسَلِينَ ) ]34 [، و في يونس (مِن تِلقآي نَفسي ) ] 15 [، و (ايتآي ذي القُربى ) ] النحل90 [، و في طه (و مِن آنإِي الَليلِ ) ] 130 [، و في عسق ( أومِن وَرايء حِجابٍ ) ] 51 [ كتبت هذه الاحرف بياء بعد الهمزة[2] .

و كُتِبَ كلُّ ما في القرآن من ذوات الواو بالألف مثل (دعا ) ]آل عمران38 [، و (عَفَا ) ] البقرة 187 [، و (تَلِيها ) ] الشمس2 [،و (عَلا ) ] المؤمنون91 [، وإلاّ (دَحَيها ) ] النازعات30]،و (ضُحَيِهَا ) ]الشمس 1 [، و (طَحَيهَا ) ] الشمس6 [، و (سَجَى ) ] الضحى2 [، و (ما زَكَى ) ] النور21[، فانّها كتبت بالياء

و كُتِبَ في بعض المصاحف (ثُمَّ دَنَى فَتَدَلَى ) ]النجم 8 [ بالياء، و في بعضها بالألف، و الأصل في هذه الحروف واحد، و هو ان تكتب بالألف فرقا بين ذوات الواو و الياء، و لو كتب كلها بالياء لجاز[3]

(1) في الأصل (تلا) و لم يأت هذا الفعل في القرآن إلا متصلًا به الضمير.

(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 86-87، المقنع 67، الجامع 60.

(3) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 86.