... و من غرائب الهجاء و نوادره ما كُتِبَ في القرآن (وَعَتَو عُتُوًَّا كَبيرًا ) ]الفرقان21 [، /33و/ بغير ألف[1] ، و في سبأ (وَ الَّذينَ سَعَو ) [5 [، أيضًا بغير ألف[2] ، و في الحشر (و ا لَّذينَ تَبَوَّؤ ا لدَّارَ ) ]9 [ بواوين من غير ألف، و في المُعْصرات[3] كُتِب (تربًًا) ]40 [ بغير الف[4] ، و في القلم (بأييكُم المَفْتُونُ ) ]6 [ بياءين[5] ، و في آل عمران (أفَأيْنْ مَاتَ ) ]144 [ بالياء[6] ، و في الانبياء (أفإن مِتَّ ) ]34 [ بغير ياء و اختلف فيه[7] ، و في يس (إن ذُكِّرتُم ) بغير ياء [8] .

... و كُتِبَ (اثاقلتم ) [التوبة 8] و نحوه بالألف، و كُتِبَ في البقرة (فَادَرَءتُم ) ]72 [ ليس بين الدال و الراء و لا بين الراء و الياء ألف في جميع المصاحف[9] .

و كُتِبَ في الحاقّة لبيان الحركة (كِتَابِيَه ) ]19 [، و (حِسَابِيَه ) ] 20 [، و (مَالِيَه ) ] 28 [، و (سُلْطَانِيَه ) ] 29 [ و في القارعة (مَاهِيَه ) ] 10 [ بإثبات الهاء، و اختلف في قوله: (لَمْ يَتَسَنَهُ ) ] البقرة259 [، و (فَبِهُدَيهُم إقْتَدِه ) ] الأنعام 90 [، إن الهاء فيهما لبيان الحركة أو لغير ذلك[10]

(1) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 100، 109، المقنع 27، 87، الجامع 52.

(2) ينظر: هجاء مصاحف الامصار109، كتاب البديع 48، المقنع 27، الجامع 52.

(3) يعني سورة النبأ.

(4) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 109،كتاب البديع 48، المقنع 27، الجامع 52.

(5) ينظر: الجامع 55.

(6) ينظر: كتاب البديع 45،الجامع 55.

(7) ينظر: كتاب البديع 45،الجامع 55.

(8) ينظر:هجاء مصاحف الأمصار 97-98، الجامع 49.

(9) ينظر: هجاء مصاحف الأمصار 108، المقنع 19.

(10) ينظر: هجاء مصاحف الامصار 100، المقنع 56.