الأمهات) أصل العقوق القطع أطلق على الإساءة للأم وعدم الإحسان إليها لما في ذلك من قطع حقوقها وخص الأمهات بالذكر وإن كان يستوي في ذلك الآباء والأمهات لأن الجرأة عليهن أكثر في الغالب. (وأد البنات) دفنهن وهن أحياء.
(ومنع وهات) منع الواجبات من الحقوق وأخذ ما لا يحل لكم من الأموال أو طلب ما ليس لكم فيه حق].
= سئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الكبائر قال (الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور) . [ش: (الكبائر) جمع كبيرة وهي كل فعل قبيح نهى عنه الشرع وشدد النهي عنه وأعظم أمره. (عقوق) هو كل فعل يتأذى به الوالدان تأذيا شديدا وهو ليس من الأفعال الواجبة شرعا أصله من العق وهو القطع لأن العاق يقطع ما بينه وبينهما من صلة. (الزور) الكذب والباطل] ..
فتح الباري - ابن حجر: {إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات قيل خص الأمهات بالذكر لأن العقوق إليهن أسرع من الآباء لضعف النساء ولينبه على أن بر الأم مقدم على بر الأب في التلطف والحنو ونحو ذلك} .
صحيح البخارى: (من سره أن يبسط له في رزقه أو ينسأ له في أثره فليصل رحمه) . [ش: (يبسط) يوسع. (ينسأ) يؤخر. (أثره) بقية عمره. (فليصل رحمه) فليبر بأقاربه] }.
صحيح مسلم: (( عن أنس بن مالك. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول"من سره أن يبسط عليه رزقه، أو ينسأ في أثره، فليصل رحمه") ).
(( الاخلاق والاداب ) )باب: صلة الوالد المشرك, والمراة امها ولها زوج
= ان الام الكافرة توصل كما توصل الام المسلمة بالمال نحوه
= وجوب نفقة الأب الكافر والأم الكافرة
صحيح البخارى: قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه و سلم قلت إن أمي قدمت وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال (نعم صلي أمك) . [ش: (راغبة) أي في الإسلام وقيل عنه أي كارهة له] . قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد قريش إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه و سلم ومدتهم مع أبيها فاستفتت رسول الله صلى الله عليه و سلم فقالت يا رسول الله إن أمي قدمت علي وهي راغبة