آ: 188 {"لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلا تَحْسَبَنَّهُمْ بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } "

قوله"فلا تحسبنَّهم بمفازة": الفاء عاطفة، والفعل توكيد للفعل السابق"لا تحسبن"وتكرر لطول الفاصل، والجار والمجرور متعلقان بالمفعول الثاني . وجملة"لا تحسبنهم"معطوفة على جملة"لا تحسبن". وجملة"ولهم عذاب أليم"حالية من الهاء في"تحسبنهم".

آ: 189 { وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }

جملة"والله على كل شيء قدير"مستأنفة .

آ: 190 { لآيَاتٍ لأولِي الألْبَاب } ِ

الجار"لأولي"متعلق بنعت لـ"آيات".

آ: 191 { الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ }

"الذين": اسم موصول نعت لـ"أولي الألباب"في محل جرّ ."قيامًا": حال منصوبة . والجار"وعلى جنوبهم"متعلق بحال مقدرة أي: كائنين على جنوبهم، بمعنى مضطجعين، وهذه الحال المؤولة معطوفة على الصريحة . جملة"ربنا"مقول القول لقول محذوف أي: يقولون ربنا، في محل نصب، وجملة"يقولون"حالية ."باطلا"حال، وجملة"سبحانك"معترضة وهي نائب مفعول مطلق منصوب، والكاف مضاف إليه . وجملة"فقنا"معطوفة على جواب النداء .

آ: 192 { رَبَّنَا إِنَّكَ مَنْ تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ }

"من"اسم شرط مفعول به، وجملة الشرط خبر"إنَّ". وقوله"وما للظالمين من أنصار": الواو حالية،"ما"نافية مهملة، والجار والمجرور متعلقان بالخبر، و"من"زائدة، و"أنصار"مبتدأ، والجملة حالية .