آ: 193 { يُنَادِي لِلإيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا }

"أن آمنوا":"أن"تفسيرية، وجملة"آمنوا"تفسيرية . وجملة"ربنا"معترضة بين المتعاطفين .

آ: 194 { رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَى رُسُلِكَ }

جملة"ربنا"معترضة، جملة"وآتنا"معطوفة على جملة"توفَّنا"

195 { فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لأكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ }

المصدر المؤول"أنِّي لا أضيع"منصوب على نزع الخافض الباء . وقوله"ثوابًا": مفعول مطلق لعامل مقدر تقديره: لأثيبنهم . وجملة"لأكفرن"جواب قسم مقدر، والقسم وجوابه خبر المبتدأ"الذين". وجملة"عنده حسن الثواب"في محل رفع خبر الجلالة .

آ: 196 { لا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلادِ }

الجار"في البلاد"متعلق بحال من"تقلب".

آ: 197 { مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ }

"متاع"خبر لمبتدأ محذوف أي: تقلُّبهم متاع، و"قليل"نعت، والجملة مستأنفة ."ثمّ"حرف عطف، و"مأواهم"مبتدأ، و"جهنم"خبره، والجملة معطوفة على المستأنفة . وجملة"وبئس المهاد"مستأنفة، والمخصوص محذوف أي: جهنم .

آ: 198 { لَكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نزلا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلأبْرَارِ }