"إنما"كافة ومكفوفة لا عمل لها، وجملة"فعسى أولئك أن يكونوا"معطوفة على جملة"إنما يعمر". و"عسى"فعل ماض ناسخ ، و"أولئك"اسمها . والمصدر"أن يكونوا"خبر عسى .

آ: 19 { أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ }

الجار"كمن"متعلق بمفعول ثان لـ"جعل"، وجملة"لا يستوون"مستأنفة . .

آ: 20 { الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ }

"الذين"موصول مبتدأ، خبره"أعظم"، و"درجة"تمييز، والظرف"عند"متعلق بـ"أعظم"،"هم"ضمير فصل لا محل له، وجملة"وأولئك هم الفائزون"معطوفة على"أعظم"من قبيل عطف الجملة على المفرد

: 21 { يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ }

جملة"يبشرهم"خبر ثان للمبتدأ"أولئك"المتقدم ، الجاران"لهم فيها نعيم": متعلقان بخبر المبتدأ"نعيم"، وجملة"لهم فيها نعيم"نعت لـ"جنات".

آ: 22 { خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ }

"خالدين": حال من الضمير في"لهم"المتقدمة، والجار"فيها"، والظرف"أبدًا"متعلقان بالحال"خالدين". وجملة"عنده أجر"خبر"إن"في محل رفع .

آ: 23 { لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الإيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ }