"أولياء"مفعول ثان منصوب، وجملة"إن استحبوا"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دَلَّ عليه ما قبله، والجار"منكم"متعلق بمحذوف حال من فاعل"يتولهَّم"، وجملة"ومن يتولهم"معطوفة على جواب النداء لا محل لها .

آ: 24 { قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا }

جملة"اقترفتموها"نعت لـ"أموال"، والواو في"اقترفتموها"للإشباع لا محل لها، وقوله"أحبَّ"خبر كان، وجملة"فتربَّصوا"جواب الشرط .

آ: 25 { لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ }

اللام في"لقد"واقعة في جواب قسم مقدر . وقوله"ويوم": الواو عاطفة،"يوم"اسم معطوف على"مواطن"متعلق بما تعلَّق به، عطف ظرف الزمان من غير واسطة ( في ) على ظرف المكان المجرور بها ، والتقدير: ونصركم الله يوم حنين ، وقوله"إذ": ظرف زمان بدل من"يوم"، وجملة"أعجبتكم"مضاف إليه . وقوله"شيئا": نائب مفعول مطلق أي: إغناء قليلا أو كثيرا . وقوله"بما رحبت":"ما"مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بـ"ضاقت"،"مدبرين"حال من التاء .

آ: 26 { ثُمَّ أَنزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزلَ جُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ }

الجار"على رسوله"متعلق بـ"أنزل"، وجملة"لم تروها"نعت لـ"جنودا"، وجملة"وذلك جزاء الكافرين"مستأنفة لا محل لها