جملة"والذين كسبوا . . ."معطوفة على جملة"للذين أحسنوا الحسنى"لا محل لها، وجملة"جزاء سيئة بمثلها"خبر الذين، والجار"بمثلها"متعلق بخبر"جزاء"، وجملة"وترهقهم ذلة"معطوفة على جملة"جزاء سيئة بمثلها"من قبيل عطف الجملة الفعلية على الاسمية . وقوله"من عاصم": مبتدأ، و"من"زائدة، والجارّ"لهم"متعلق بالخبر، والجارّ"من الله"متعلق بـ"عاصم"، وجملة"ما لهم من الله من عاصم"خبر ثانٍ، وجملة"كأنما أغشيت"خبر ثالث . وقوله"قطعًا": مفعول ثانٍ، و"مظلمًا"نعت ثانٍ؛ لأن"من الليل"نعت، وجملة"هم فيها خالدون"خبر"ثانٍ"لـ"أولئك".

آ: 28 { وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا مَكَانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ وَقَالَ شُرَكَاؤُهُمْ مَا كُنْتُمْ إِيَّانَا تَعْبُدُونَ }

الواو مستأنفة،"يوم"مفعول به لـ"اذكر"مُقَدَّرًا،"جميعًا"حال من الهاء في"نحشرهم". قوله"مكانكم": اسم فعل أمر بمعنى اثبتوا منقول من الظرف، والفاعل ضمير أنتم، و"أنتم"المذكورة توكيد للضمير المستتر في اسم الفعل، شركاؤكم"اسم معطوف على الضمير المستتر في اسم الفعل، جملة"فزيلنا"مستأنفة، وقوله"إيانا": ضمير نصب منفصل مفعول به مُقَدَّم للفعل"تعبدون"."

آ: 29 { فَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِنْ كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ }

قوله"بالله": فاعل كفى، والباء زائدة،"شهيدًا"تمييز، والظرف"بيننا"متعلق بـ"شهيدًا"، قوله"إن كنا":"إن"نافية، واللام في"لغافلين"الفارقة بين المخففة والمهملة، فالمهملة لا تلحقها، وجملة"إن كنا لغافلين"مستأنفة في حيز القول .