"الذين"نعت لـ"الظالمين"في الآية قبلها، وجملة"وهم كافرون"معطوفة على جملة الصلة لا محل لها، و"هم"الثانية توكيد لفظي للأولى

20 { أُولَئِكَ لَمْ يَكُونُوا مُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُوا يَسْتَطِيعُونَ السَّمْعَ وَمَا كَانُوا يُبْصِرُونَ }

الجار"في الأرض"متعلق بالخبر"معجزين". قوله"وما كان لهم": الواو عاطفة،"ما"نافية مهملة،"كان"ناسخة، الجار"لهم"متعلق بالخبر، الجار"من دون"متعلق بحال من"أولياء"، و"أولياء"اسم"كان"، و"مِن"زائدة، والجملة معطوفة على جملة"لم يكونوا"في محل رفع، وجملة"يضاعف لهم العذاب"مستأنفة لا محل لها، وكذا جملة"ما كانوا يستطيعون السمع".

آ: 21 { أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ }

"ما كانوا"اسم موصول فاعل، وجملة"وضلَّ"معطوفة على جملة"خسروا".

آ: 22 { لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأخْسَرُونَ }

قوله"لا جرم":"لا"نافية للجنس واسمها، والخبر محذوف تقديره موجود . والمصدر المؤول منصوب على نزع الخافض ( في ) ، والجار"في الآخرة"متعلق بـ"الأخسرون"، وجملة"هم الأخسرون"خبر"أن".

آ: 23 { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }

جملة"أولئك أصحاب"خبر"إن"في محل رفع، وجملة"هم فيها خالدون"خبر ثان لـ"إن".

آ: 24 { هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا أَفَلا تَذَكَّرُونَ }

جملة"هل يستويان"مستأنفة، وكذا جملة"أفلا تذكرون"وقوله"مثلا"تمييز .

آ: 25 { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ }