آ: 84 { وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يَا أَسَفَى عَلَى يُوسُفَ وَابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ }

"يا أسفا": منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفا، والجارّ متعلق بحال من"أسفا"، وجملة"وابيضَّتْ"معطوفة على جملة"قال"، وجملة"فهو كظيم"معطوفة على جملة"ابيضَّتْ".

آ: 85 { قَالُوا تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ }

جملة"تذكر"خبر"فتئ"الناقصة، وجملة"تفتأ"جواب القسم، ولم يقترن بنون التوكيد ؛ لأنه مَنْفِي بحرف مُقَدَّر .

آ: 86 { قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }

"إنما": كافَّة ومَكْفُوفة، وجملة"وأعلم"معطوفة على جملة"أشكو"

87 { يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلا تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ }

"يا بني": منادى مضاف منصوب بالياء؛ لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، والياء الثانية مضاف إليه . وجملة"إنه لا ييئس"مستأنفة، والهاء ضمير الشأن اسم"إن"، وقوله"القوم الكافرون": فاعل مؤخر ونعته .

آ: 88 { فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَيْهِ قَالُوا يَا أَيُّهَا الْعَزِيزُ مَسَّنَا وَأَهْلَنَا الضُّرُّ وَجِئْنَا بِبِضَاعَةٍ مُزْجَاةٍ فَأَوْفِ لَنَا الْكَيْلَ وَتَصَدَّقْ عَلَيْنَا إِنَّ اللَّهَ يَجْزِي الْمُتَصَدِّقِينَ }

جملة"فلما دخلوا"مستأنفة، قوله"وأهلنا": معطوف على الضمير"نا"، ويجوز عطف الظاهر على الضمير المنصوب من غير فاصل،"الضر": فاعل"مسَّنا"، وجملة"فأوفِ"معطوفة على جملة"جئنا".

آ: 89 { قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ }