الجار"لك"متعلق بخبر ليس، الجار"عليهم"متعلق بحال من"سلطان"،"من"موصول مستثنى منقطع، والمراد بالعباد المخلصون . بدليل سقوطه في آية الإسراء:"إن عبادي ليس لك عليهم سلطان"، الجار"من الغاوين"متعلق بحال من ضمير الفاعل أي: اتبعك كائنا من الغاوين .

آ: 43 { وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ }

"أجمعين": توكيد للهاء في"موعدهم".

آ: 44 { لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ }

جملة"لها سبعة أبواب"خبر ثانٍ لـ"إنَّ"، وجملة"لكل باب منهم جزء"نعت لـ"سبعة"، والرابط مقدر أي: لكل باب منها . والجار"منهم"متعلق بحال من"جزء".

آ: 46 ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ

الجار"بسلام"متعلق بحال من الواو أي: مصحوبين، و"آمنين"حال ثانية، وجملة"ادخلوها"مقول القول لقول مقدر أي: تقول الملائكة لهم .

آ: 47 { وَنزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ }

جملة"نزعنا"معطوفة على جملة"إن المتقين في جنات". الجار"في صدروهم"متعلق بالصلة المقدرة، الجار"من غل"متعلق بحال من ما ،"إخوانا"حال من ضمير"صدورهم"، وجاز مجيء الحال من المضاف إليه؛ لأن المضاف جزء من المضاف إليه، الجار"على سرر"متعلق بنعت لـ"إخوانا"،"متقابلين"نعت ثانٍ .

آ: 48 { لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ }

جملة"لا يمسهم"حال من الضمير المستتر في"متقابلين". وجملة"وما هم منها بمخرجين"معطوفة على جملة"لا يمسهم"، والباء في خبر"ما"العاملة عمل ليس زائدة .

آ: 49 { نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }

المصدر المؤول"أني أنا الغفور"سدَّ مسدَّ المفعولين الثاني والثالث، وجملة"أنا الغفور"خبر"أن".