آ: 50 { وَأَنَّ عَذَابِي هُوَ الْعَذَابُ الألِيمُ }

المصدر"وأن عذابي . . .": معطوف على المصدر السابق و"هو": ضمير فصل

52 { إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ }

"إذ"ظرف زمان متعلق بـ"نبئهم"السابق،"سلاما": نائب مفعول مطلق لفعل مقدر، وهو اسم مصدر، وجملة"نُسَلِّم سلاما"مقول القول، الجار"منكم"متعلق بالخبر .

آ: 053 { قَالُوا لا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ عَلِيمٍ }

جملة"إنا نبشِّرك"مستأنفة في حيز القول .

آ: 54 { قَالَ أَبَشَّرْتُمُونِي عَلَى أَنْ مَسَّنِيَ الْكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَي }

المصدر المؤول"أنْ مَسَّني"متعلق بحال من ضمير المتكلم أي: أبشرتموني حال كوني مع مسِّ الكبر . وقوله"فبم تبشرون": الفاء عاطفة، و"ما"اسم استفهام في محل جر، وحذفت ألفها تخفيفا، والجار متعلق بـ"تبشرون"، والجملة معطوفة على"بشرتموني"

آ: 55 { قَالُوا بَشَّرْنَاكَ بِالْحَقِّ فَلا تَكُنْ مِنَ الْقَانِطِينَ }

جملة"فَلا تَكُنْ"معطوفة على جملة"بَشَّرْنَاكَ".

آ: 56 { قَالَ وَمَنْ يَقْنَطُ مِنْ رَحْمَةِ رَبِّهِ إِلا الضَّالُّونَ }

مقول القول جملة مُقَدَّرة؛ أي: لا أقنط . جملة"وَمَنْ يَقْنَطُ"معطوفة على الجملة المقدرة، وقوله"مَنْ": اسم استفهام مبتدأ، وجملة"يقنط"خبر"مَنْ"الاستفهامية، وقوله"الضَّالون": بدل من فاعل"يقنط".

آ: 57 { قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ }

جملة"فَمَا خَطْبُكُمْ"جواب شرط مُقَدَّر في محل جزم، والشرط وجوابه مقول القول؛ أي: إن جئتم لغير ذلك فما خطبكم ؟ و"ما"اسم استفهام مبتدأ، و"خطبكم"خبره، وجملة"أَيُّها المُرْسَلُونَ"مستأنفة في حيز القول،"والمرسلون"بدل .

آ: 59 { إِلا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ }