جملة"فلا تستعجلوه"معطوفة على جملة"أتى أمر"، ويجوز عطف الإنشاء على الخبر . جملة"سبحانه"مستأنفة، وهو اسم مصدر لعامل محذوف تقديره"نسبح"، جملة"وتعالى"معطوفة على المستأنفة"سبحانه"، و"ما"في"عمَّا"مصدرية، والمصدر مجرور متعلق بـ"تعالى".

آ: 2 { يُنزلُ الْمَلائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاتَّقُونِ }

الجار"بالروح"متعلق بحال من"الملائكة"أي: مصحوبة، والجار"من أمره"متعلق بحال من"الروح"، و"أن"تفسيرية، والجملة بعدها تفسيرية، وجملة التنزيه"لا إله إلا أنا"خبر"أن"، و"لا"نافية للجنس،"إله"اسمها، والخبر محذوف تقديره موجود،"إلا"للحصر،"أنا"بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، والمصدر المؤول مفعول الإنذار . وجملة"فاتقون"معطوفة على جملة التنزيه، وحذفت ياء الفعل من"اتقون"تخفيفا، واجتزئ عنها بالكسرة .

آ: 3 { خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِالْحَقِّ تَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }

الجار"بالحق"متعلق بحال من فاعل"خلق"، و"ما"في قوله"عما"مصدرية .

آ: 4 { خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ }

قوله"فإذا هو خصيم": الفاء عاطفة،"إذا"فجائية، ومبتدأ، وخبراه"خصيم مبين"، والجملة معطوفة على جملة"خلق"المستأنفة .

آ: 5 { وَالأنْعَامَ خَلَقَهَا لَكُمْ فِيهَا دِفْءٌ وَمَنَافِعُ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ }