المصدر المؤول"ليبيِّن"مجرور متعلق بـ"يبعثهم"المقدر، والمصدر المؤول"أنهم كانوا"سدَّ مسدَّ مفعولي علم .

آ: 40 { إِنَّمَا قَوْلُنَا لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْنَاهُ أَنْ نَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ }

"إنما"كافة ومكفوفة، الجار"لشيء"متعلق بحال من"قولنا"،"إذا"ظرف محض متعلق بحال من"قولنا"، المصدر"أن نقول له"خبر"قولنا". قوله"كن": فعل أمر تام، وفاعله ضمير أنت، والفاء في"فيكون"مستأنفة، و"يكون"فعل مضارع تام، وفاعله ضمير هو، وجملة"يكون"خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو، أي: فهو يكون . وجملة"فهو يكون"مستأنفة .

آ: 41 { وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلأجْرُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ }

جملة الموصول مستأنفة، والجاران متعلقان بالفعل،"ما"مصدرية، والمصدر مضاف إليه . وقوله"حسنة": مفعول ثانٍ على تضمين الفعل معنى نعطيهم، وجملة"لنبوئنَّهم"جواب القسم، والقسم وجوابه خبر المبتدأ"الذين"، وجملة"ولأجر الآخرة أكبر"مستأنفة، وجملة"لو كانوا يعلمون"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف أي: لآمنوا .

آ: 42 { الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ }

الموصول بدل من الموصول السابق، وجملة"يتوكلون"معطوفة على الصلة

43 { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ }

جملة"وما أرسلنا"مستأنفة،"إلا"للحصر، جملة"نوحي"نعت لـ"رجالا"، وجملة"فاسألوا"مستأنفة، وجملة"إن كنتم لا تعلمون"مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله .