"ما"موصول فاعل، والجار متعلق بالصلة المقدرة، الجار"من دابة"متعلق بحال من"ما"، و"الملائكة"اسم معطوف على"ما"، وجملة"وهم لا يستكبرون"حالية من فاعل"يسجد".

آ: 50 { يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ }

جملة"يخافون"حال من فاعل"لا يستكبرون". والجار"من فوقهم"متعلق بحال من"ربهم".

آ: 51 { وَقَالَ اللَّهُ لا تَتَّخِذُوا إِلَهَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ }

"اثنين"نعت، والمفعول الثاني لاتخذ محذوف أي: معبودا . جملة"إنما هو إله واحد"مستأنفة في حيز القول . وقوله"فإياي فارهبون": الفاء عاطفة، وضمير نصب منفصل مفعول به مقدم لفعل مقدر يفسره ما بعده تقديره: ارهبوا، والياء للمتكلم، والفاء زائدة، والياء المقدرة في الفعل منصوب الفعل، وجملة"فارهبوا"المقدرة معطوفة على جملة"لا تتخذوا"، وجملة"فارهبون"مفسرة للمقدرة .

آ: 52 { وَلَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَهُ الدِّينُ وَاصِبًا أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَتَّقُونَ }

"واصبا": حال من"الدين"، وجملة"أفغير الله تتقون"معطوفة على جملة"له الدين". والفاء عاطفة، و"غير"مفعول مقدم .

آ: 53 { وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ }

وقوله"وما بكم من نعمة": الواو مستأنفة،"ما"اسم موصول مبتدأ، والجار متعلق بالصلة المقدرة، الجار"من نعمة"متعلق بحال من"ما"، والفاء زائدة، الجار"من الله"متعلق بخبر"ما". الجملة الشرطية معطوفة على المستأنفة:"وما بكم من نعمة فمن الله". جملة"فإليه تجأرون"جواب الشرط لا محل لها، وتقدُّم الجار قبل الفعل هو الذي سوَّغ الفاء، وجملة"مسَّكم"مضاف إليه .