(ما قبض اللّه نبيًا إلا في الموضع الذي يحب) اللّه والنبي صلى اللّه عليه وسلم (أن يدفن فيه) بصيغة المجهول إكرامًا له حيث لم يفعل به إلا ما يحبه000 قال ابن حجر في هذا الحديث: رواه أيضًا ابن ماجه من حديث ابن عباس عن أبي بكر مرفوعًا بلفظ ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض وفيه حسين بن عبد اللّه الهاشمي ضعيف وله طريق أخرى مرسلة ذكرها البيهقي في الدلائل وروى الترمذي في الشمائل والنسائي في الكبرى أنه قيل لأبي بكر: فأين ندفن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال: في المكان الذي قبض اللّه فيه روحه فإنه لم تقبض روحه إلا في مكان طيب، قال ابن حجر: وإسناده صحيح لكنه موقوف والذي قبله أصرح في المقصود وإذا حمل دفنه في بيته على الاختصاص لم يبعد نهي غيره عن ذلك بل هو متجه لأن استمرار الدفن في البيوت ربما صيرها مقابر فتصير الصلاة فيها مكروهة.

5650 ما قدر الله لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة (صحيح) (حم هب) عن جابر

الشرح:

( إلا هي كائنة) ولا بد، قاله لم سئل عن العزل أيضًا.

5651 ما قدر في الرحم سيكون (صحيح) (حم طب) عن أبي سعيد الزرقي

الشرح:

أي ما قدر اللّه أن يوجد في بطون الأمهات سيوجد لا يمنعه العزل.

5652 ما قطع من البهيمة و هي حية فهو ميتة ( صحيح ) ( حم د ت ك ) عن أبي واقد ( ه ك ) عن ابن عمر ( ك ) عن أبي سعيد ( طب ) عن تميم

الشرح:

(ما قطع من البهيمة) بنفسه أو بفعل فاعل (وهي حية فهو ميتة) فإن كان طاهرًا فطاهر أو نجسًا فنجس، فيد الآدمي طاهرة وألية الخروف نجسة، ما خرج عن ذلك إلا نحو شعر المأكول وصوفه وريشه ووبره ومسكه وفارته فإنه طاهر لعموم الاحتياج له.

5653 ما قل و كفى خير مما كثر و ألهى ( صحيح )

( ع الضياء ) عن أبي سعيد

الشرح: