(صحيح ) (ت عن أبي هريرة ) ما بين قوسين ضعيف عند الألباني

انظر ضعيف الجامع رقم: 5130

5662ما لصبيكم هذا يبكي ؟ هلا استرقيتم له من العين (حسن) (حم) عائشة

5663 ( ما لكم و المجالس الصعدات اجتنبوا مجالس الصعدات أما لا فأدوا حقها: غض البصر و رد السلام و إهداء السبيل و حسن الكلام )

(صحيح ) ( حم م ن ) عن أبي طلحة

5664 ما لي أرى عليك حلية أهل النار - يعني خاتم الحديد - ( صحيح )

( 3 ) عن بريدة

5665 ما لي أراكم رافعي أيديكم كأنها أذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة ( صحيح ) ( حم م د ن ) عن جابر بن سمرة

5666 ما لي أراكم عزين ( صحيح ) ( حم م د ن ) عن جابر بن سمرة

الشرح:

(عزين) بتخفيف الزاي مكسورة متحلقين حلقة حلقة جماعة جماعة جمع عزة وهي الجماعة المتفرقة والهاء عوض عن الياء أي ما لي أراكم أشتاتًا متفرقين. قال الطيبي: هذا إنكار منه على رؤية أصحابه متفرقين أشتاتًا، والمقصود الإنكار عليهم كائنين على تلك الحالة يعني لا ينبغي أن تتفرقوا ولا تكونوا مجتمعين بعد توصبتي إياكم بذلك، كيف وقد قال اللّه تعالى {واعتصموا بحبل اللّه جميعًا ولا تفرقوا} ولو قال ما لكم متفرقون لم يفد المبالغة ونظيره قوله تعالى حكاية عن سليمان {ما لي لا أرى الهدهد} أنكر على نفسه عدم رؤيته إنكارًا بليغًا على معنى أنه لا يراه وهو حاضر، وهذا قاله وقد خرج على أصحابه فرآهم حلقًا فذكره ثم قال: ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها يتمون الصف الأول فالأول ويتراصون في الصفوف وهذا لا ينافيه أن المصطفى صلى اللّه عليه وسلم كان يجلس في المسجد وأصحابه محدقون كالمتحلقين لأنه إنما كره تحلقهم على ما لا فائدة فيه ولا منفعة بخلاف تحلقهم حوله فإنه لسماع العلم والتعلم منه.

5667 ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من نابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه و إنما التصفيق للنساء ( صحيح )

( حم ق د ن ) عن سهل بن سعد