د: أبو داود: ألين الحديث لأبي داود كما الجديد لداود ، أن اعمل يا أبا داود من كلام المحمود سابغات لأهل السنة ، وقدر في السرد لترد البرد .

ن: النسائي: أبو عبد الرحمن ، مقارع الفرسان في حومة الطعن ، مجرح ، معدل ، إمام مبجل ، داسوا خصيتيه من أجل ( الخصائص ) ، فليته جعلها للخاصة .

ه: ابن ماجة: مشكاة نور حديثه فيها مصباح ، المصباح في زجاجة .

قط: الدار قطني: دار ، قطنها: العلم ، فيها الخير فقط ، بلا شطط ولا غلط ، ولا سقط .

هق: البيهقي: شرف الشوافع ، وإمام الجوامع ، ومسيل المدامع .

طب: الطبراني: طبه براني ، وكبير أوسطه صغير ، وصغير أكبره وسط ، ووسط أصغره كبير ، فهل عرفت الثلاثة ؟

حب: ابن حبان: حبه آن ، وفضله في كل أوان ، وهكذا فلتكن الهمم بلا توان ، صنع المدينة لا صنع تايوان .

* التقى القاضي الفاضل ، والعماد الأصفهاني ، وكانا ذكيين لا معين ، فقال القاضي الفاضل للعماد:

دام علا العماد .

( وهذه الكلمة إذا قرأتها من آخرها أو من أولها أتت بنفس المعنى واللفظ ) .

ففهم العماد مقصوده فقال:

* [ سر فلا كبابك الفرس ] ( وهذه الكلمة أيضًا قرئت من الأول أو من الآخر فالمعنى واللفظ واحد ) .

وهذا من الذكاء ، لكن قوم شعيب أغبياء .

قالوا: ( مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ ) (هود: من الآية91) ، لأن عقولهم في سفول .

* الشوكاني: صلى بالناس إمامًا ، فسقطت منه العمامة ، وهو في الصلاة ، فحملها ، فقال له الناس: أتحمل العمامة يوم سقطت ، وأنت تصلي ؟

فقال: حمل العمامة أخف من حمل أمامة .

( ومقصوده بأمامة: ابنة زينب بنت الرسول( صلى الله عليه وسلم ) ، يوم حملها ( صلى الله عليه وسلم ) في الصلاة ، والحديث في ( الصحيحين ) عن أبي قتادة ) .