* فرق بين الطفيل بن عمرو ، وعامر بن الطفيل ، فالطفيل بن عمرو جميل الذكر ، عظيم الصبر ؛ لأنه أجاب الأمر .

وعامر بن الطفيل: عميل ، ذليل ، ثقيل .

* قالوا لأحد الفضلاء:

لماذا سمي العصفور عصفورًا ؟

قال: لأنه عصى .. وفر .

وفرعون .. لماذا سمى فرعون ؟

قال: لأنه فر ممن يدعون وهذه من الملح .

وما جزاء من سأل هذه الأسئلة ، إلا أن يجاب بمثل هذه الأجوبة .

* الحقير: لا يؤبه ، ولا يسب ، ولا يشتم ، ولا يهجر ، ولا يتعرض له ، ولا ينتقد ؛ لأنه أهون من الكلب الميت .

بعض الناس مثل الميتة ، لا لحم ، ولا مرق ! ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ) (المائدة: من الآية3)

* صلى أحد العلماء على جنازة أحد الطغاة الظلمة ، فقيل له: أتصلي عليه وقد كان يفعل ، ويفعل ، قال: لقد كبرت الأولى فقلت: الله أكبر منك ، وقلت في الثانية الله أكبر عليك ، وقلت في الثالثة: الله أكبر ينتقم لنا منك .

* إذا احلولك الليل ، انبلج الصبح ، وإذا اشتدت ظلمة الغيث ، لمع البرق ، وإذا شد الحبل انقطع: اشتدي أزمة تنفرجي ، وأفضل من ذلك ( فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا(5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ) (الشرح:6) .

* أحد الرواة الضعفاء اسمه حرام ، قال الشافعي: ( الرواية عن حرام حَرام ) .

وقالوا عن بقية بن الوليد:

( أحاديث بقية ، ليست نقية ، فكن منها على تقية ) .

وقالوا عن عطية بن سعيد: ( عطية للضعف مطية ) .

وقالوا عن مسدد بن مسرهد بن عرندل بن سرندل بن مغربل بن مسربل: هو كاسمه ، إي: أنه مسدد في الرواية ؛ لأنه من رجال البخاري ، أما اسمه: فهو رقية للعقرب .

وقال أحد العلماء: شعبة من شعبة ، أي: جزء من شعبة بن الحجاج أمير المؤمنين في الحديث .