* سافر ثابت البناني إلى خرا سان ، فمر بجنان ، وحدائق ، وبساتين ، وأنهار ، فلما عاد قال له الناس ، وكان عالمًا ، عابدًا ، وزاهدًا: ماذا رأيت من الجمال والفرجة ؟

قال: والله ، ما أعجبني شيء إلا عجوز رأيتها في الطريق كانت تصلي ركعتي الضحى .

هو في شأن ، وهم في شأن ، يرى الجمال بعين ، ويرون هم الجمال بأعين أخرى .

لا تعذل المشتاق في أشواقه حتى يكون حشاك في أحشائه

* أبو جهل: غبي بليد ، ولو كان ذكيًا لعلم أن اليتيم ، الأمين ، الصادق في الجاهلية ، لا يخون في الإسلام ، وأن الذي لا يكذب على الناس ، لا يكذب على رب الناس ، وأن الذي لا يطلب الملك ، يطلب شيئًا آخر أعلى ، وأجل ، وأغلى من الملك ، ولكنه ما درى .

( فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ) (الأنعام: من الآية33) .

* لما مات الحجاج بن يوسف ، بكى كثير من الأخيار فرحًا .

طفح السرو علي حتى أنني من عظم ما قد سرني أبكاني

ولما مات عمر بن عبد العزيز ، أمست مدن الإسلام في بكاء ويتم من الحزن .

والناس مأتمهم عليه واحد في كل بيت رنة وزفير

* الله سبحانه وتعالى عادل ، لا يولي الحجاج على رعية عمر بن عبد العزيز ، ولا يولي عمر بن عبد العزيز على رعية الحجاج .

( وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ) (الأنعام:129) .

وقد قال رجل لعي بن أبي طالب:

كيف اتفقت الأمة على أبي بكر وعمر واختلفت عليك ؟

قال علي: لأن رعية أبي بكر وعمر: أنا وأمثالي ، ورعيتي: أنت وأمثالك .

* مدح رجل من أعداء علي ، علي بن أبي طالب تزلفًا ، فقال علي:

أنا فوق ما في نفسك ، ودون ما تقول:

هنيئًا مريئًا غير داء مخامر لعزة من أعرضنا ما استحلت