إنما هي ثلاثة، لكن سقطت هاء التأنيث الثابتة في عدد الآحاد مع المذكر، المحذوفة مع المؤنث. قال الله تعالى: (ثلاثة أيام) . وقال: (ثلاث ليال) . وقال: (سبع ليال وثمانية أيام) .

وهذا كله ظاهر لا غبار عليه، ولا خفاء به، ولا خلاف فيه، ومن لم يتنبه له دخل في الكذب والإثم، غير أنه يشق تتبعه واستيعابه لكثرة تكرره وغالب هذه المصنفات كما ترى.

٤٥٠ - قوله في الترغيب في القميص ... إلى آخر الترجمة: "إزرة المؤمن" .

هي بكسر الهمزة لا بضمها، والمراد بها: الهيئة، مثل الجِلسة والرِكبة ونظائرهما.