بعضها "فأقنى" بحذف التاء، أي: أرضى " انتهى.

ولم يتعرض المصنف في حاشية مختصره لمسلم لهذا، وقوله: رواه مسلم، أي: منفرداً به.

٤١٨ - قوله بعد سياق حديث عدي بن حاتم: " ما منكم من أحدٍ إلا سيكلمه الله " وفي رواية " من استطاع منكم أن يستتر من النار" ثم قال: رواه البخاري ومسلم.

هذا ليس بجيد، فإن الرواية الثانية انفرد بها مسلم فرواها من غير طريق الرواية الأولى.

فالصواب أن يُعزى بعد الأولى، ثم يُقال: وفي رواية لمسلم وتذكر، لكن كثيراً ما يفعل هكذا فيوهم عود الضمير إليهما، كما نبهتُ عليه في مواضع.