وقد صار المصطلح السردي العربي، من اهتمامات سعيد يقطين لكونه"يحتل مكانة مهمة ضمن المصطلحية الأدبية العربية الجديدة، لكن وضعه الحالي لا يمكن أن يستمر بالوتيرة التي يعرفها حاليًا، وإلاّ فإنّ مصيره هو معرفة المزيد من الخلاف والاختلاف الذي لا يسهم في التطور ولا في إغناء مجالنا الأدبي والنقدي110."

أمّا بخصوص المصطلح الأدبي الحديث في أصوله وتحولاته فقد أقر سعيد يقطين بمدى القرابة بين المصطلحية الأدبية ببعدها من البلاغة والعلوم على نحو خاص. وقد تأسست هذه المصطلحية في الستينيات تحت تأثير اللسانيات، انطلاقًا من اعتبار الأدب لغة"على الدرس الأدبي أن يتشكل على قاعدة البحث في"اللغة الأدبية"111 ومن هنا حدثت القطيعة مع المصطلحية التقليدية."

وكان من الطبيعي، أن يعثر الدارس على مصطلحية أدبية جديدة تستلهم ملامحها. من البحث اللسانياتي المعاصر انطلاقًا من المدّ البنيوي حيث برزت مصطلحات مثل الجملة Phrase الخطاب Discours الترتيب Syntaxe البنية Structure الدلالة Signification العلامة Marque الدال Signification المدلول Signifie.

ممّا سبق، واعتبارًا لما تركه التراثيون من الشكلانيين الروس، تبلورت نظرية السيميوطيقا كعلم خاص بالعلامات أو العلامة، فولدت لها لغتها الخاصة ومصطلحاتها الخاصة بها مستفيدة من إنجازات العلوم الحقة مثل الرياضيات، المنطق والفيزياء والعلوم الإنسانية (الأنثروبولوجيا) .

ويمكننا في هذا المساق الوقوف على إعطاء أمثلة من المصطلحات السردية التي أوردها سعيد يقطين فعلى مستوى الاشتراك اللفظي ذكر الخطاب Discours والنّص Texte والصيغة Mode والسرد الحكي Narration/cite ثم السردية أو الحكائية Narrativite والراوي Narrateur وسواها من المصطلحات المتعددة المعاني.