ومن الذين أيدوا فتوى البرزلي نظرا وعملا الفقيهان المصلحان أبو محمد عبد الله الهبطي [1] وأبو القاسم بن خجو [2] ، وكتبا في ذلك رسما أرسلاه إلى قبائل غمارة للعمل بمضمنه، ومما اشتمل عليه هذا الرسم: أن من ارتكب معصية يؤخذ منه مقدار من المال ويصرف في فداء الأسرى وسد الثغور. وكانا يطوفان على القبائل صحبة بعض الفقهاء، كالفقيه موسى الوزاني، والفقيه أبي علي الحسن بن عرضون، يأمرون رؤساء القبائل بأخذ المغرم لصرفه في الغاية المذكورة [3] .

(1) :هو المصلح أبو محمد عبد الله الهبطي، ولد بضواحي طنجة سنة 890 هـ، نزحت أسرته إلى قرية تجساس من قبيلة بني زيات بغمارة، ثم انتقلت إلى قرية تلمبوط بقبيلة بني زجل. أخذ العلم عن الشدادي، وزروق الزياتي، وأحمد العبادي، ودرس التصوف على ابن يجبش التازي وعبد الله الغزواني. تشبع بالأفكار الصوفية وقام يحارب البدع والخرافات، ويدعو الناس إلى الطريق السوي، له: الألفية السنية في تنبيه العامة والخاصة فيما أوقعوه من التغيير في الملة الإسلامية. توفي سنة 963 هـ. خصه بترجمة وافية عبد القادر العافية في رسالته: الحياة السياسية والاجتماعية والفكرية بشفشاون وأحوازها 367/ 386 - وانظر معه الحركة الفكرية على عهد السعديين لمحمد حجي 2/466.

(2) :هو أبو القاسم بن علي بن خجو الحساني الخلوفي، ينتسب إلى أسرة عريقة ببني حسان، أخذ العلم بجبال غمارة ثم انتقل إلى فاس حيث مكث هناك طويلا فأخذ عن شيوخها كابن سرحان وابن غازي والزقاق وابن العقدة وغيرهم. توفي بفاس سنة 956 هـ. انظر عبد القادر العافية - مرجع سابق 352/366 - ومحمد حجي مرجع سابق 2/461.

(3) :مقنع المحتاج 129- ومفتاح التيسير للغسال 10- والعرف والعمل للجيدي 490- ومعلمة الفقه المالكي لعبد العزيز بن عبد الله 27 - والإحسان الإلزامي للتجكاني 547 - راجع بتفصيل أطروحتي 1/154- 158.