وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ما اجتمع قوم في مجلس فتفرقوا و لم يذكروا الله و يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم إلا كان مجلسهم ترة عليهم يوم القيامة" [1] .

"ما اجتمع قوم تفرقوا عن غير ذكر اللّه وصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا قاموا عن أنتن من جيفة":هذا على طريق استقذار مجلسهم العاري عن الذكر والصلاة عليه استقذارًا يبلغ إلى هذه الحالة وما بلغ هذا المبلغ في كراهة الرائحة وجب التفرق عنه والهرب مه.

ثواب التكبير ومكانته من الدين

إن للتكبير منزلة كبيرة في الدين وشأنه عظيم وثوابه جزيل عند الله تعالى وهو من أفضل وأحب الكلام إلى الله تعالى، وقد تكاثرت النصوص في ذلك وفي الحث عليه.

قال الله تعالى: {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111) } . [2] قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية:"أي عظِّمه تعظيمًا شديدًا، ويظهر تعظيم الله في شدّة المحافظة على امتثال أمره واجتناب نهيه والمسارعة إلى كلِّ ما يرضيه". [3]

عن رجل من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"أفضل الكلام سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" [4] .

وعن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر لا يضرك بأيهن بدأت" [5] .

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"لقيتُ إبراهيم ليلة أُسري بي فقال: يا محمد أقرئ أُمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء ,إنها قيعان وأن غراسها سُبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر" [6] .

وكذلك التكبير يكون في حال الارتفاع كما أن التسبيح يكون في حال الانخفاض.

فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال:"كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا علونا كبرنا وإذا هبطنا سبحنا فوضعت الصلاة على ذلك". [7]

التكبير: معناه التعظيم كما مر معنا.

ما جاء في التسبيح وفضله

(1) صحيح الجامع حديث رقم (5510) .

(2) سورة الاسراء.

(3) أضواء البيان (3/ 635) .

(4) رواه أحمد، وصححه الألباني في الصحيحة برقم (3/ 485) .

(5) رواه مسلم في كتاب الأدب برقم (5566) ، والنسائي وزاد"وهن من القرآن"، وأخرجه ابن ماجة في كتاب الأدب برقم (3729) ، وأبو داود في كتاب الأدب (4958) ، والترمذي في الأدب (2836) .

(6) رواه الترمذي (3462) وقال:"حديث حسن"،صحيح الكلم الطيب (ص27) والترغيب (1550)

(7) أخرجه مسلم في صحيحه برقم (2734) .