قال سعيد بن منصور: رأيت ابن وهب في مجلس ابن عيينة وسفيان بن عيينة يحدث الناس وابن وهب نائم ؛ ومع ذلك قال ابن عدي: وعبد الله بن وهب من أجلة الناس ومن ثقاتهم ؛ وحديث الحجاز ومصر وما والى تلك البلاد يدور على رواية ابن وهب ؛ وجمع لهم مسندهم ومقطوعهم.... ؛ ثم ذكر تفرده عن بعض المشايخ ؛ ثم قال: ومن يكون له من الأصناف مثل ما ذكرته استغنى أن يذكر له شيء ، ولا أعلم له حديثا منكرًا إذا حدث عنه ثقة من الثقات: ص350-351

قال سعيد بن منصور في محمد بن يحيى الذهلي: حدثنا محمد بن يحيى الزهري ، يعني لشهرته بحديث الزهري: ص546

قال صالح بن محمد لأبي زرعة: بلغني أنك تحفظ مئة ألف حديث ، تقدر أن تملي عليَّ ألف حديث من حفظ ؟ قال: لا ، ولكن إذا أُلقي عليَّ عرفت: ص466

قال عباس: سألت يحيى عن أحاديث يرويها هشيم عن مغيرة عن إبراهيم [بن عطية الواسطي] ... فقال: سمعها هشيم من إبراهيم عن مغيرة ؛ قلت ليحيى: إبراهيم هذا سمع من مغيرة هذه الأحاديث ؟ فقال: كان إبراهيم لا يساوي شيئًا ، وينبغي أن يكون سمع من مغيره ؛ وهشيم إنما سمع هذه الأحاديث منه عن مغيرة [وكان يقول: مغيرة ؛ هكذا قال يحيى أو شبيها بهذا] : ص502

قال عبدالرحمن بن أبي حاتم في مجاعة بن الزبير الصري: نا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني فيما كتب إليَّ قال قلت لعبد الصمد يعنى بن عبد الوارث: من مجاعة هذا ؟ قال: كان جارًا لشعبة ، نحو الحسن بن دينار ؛ وكان شعبة يُسأل عنه ، وكان لا يجترئ عليه [في الشفاء: يعتمد بدل يجترئ ، مع اختلاف في السياق] ، لأنه كان من العرب ، وكان شعبة يقول: هو خيّر كثير الصوم والصلاة [انا علي بن أبي طاهر فيما كتب إلي قال انا أبو بكر الأثرم قال: قال أبو عبد الله: مجاعة لم يكن به بأس في نفسه ] ؟؟: ص543