كان شبيب لعله يغلط ويهم إذا حدث من حفظه وأرجو أنه لا يتعمده ، فإذا حدث عنه ابنه أحمد بأحاديث يونس فكأنه شبيب آخر ، يعني يجوّد ؟؟: ص394

كان شديد الخوف من الله: ص119

كان شعبة لا يستغفر له: ص255

كان شيئًا عجبًا: ص89

كان شيخًا ثقة مستورًا لا بأس به: ص297

كان شيخًا صدوقًا ثقةً ، وليس ممن يؤثر الضبط للحديث: ص306

كان شيخًا مستورًا: ص135

كان شيخًا هاهنا كذابًا خبيثًا: ص206

كان شيطان مسعر يستضعفه ويشككه في الحديث: ص380

كان شيطانًا من الشياطين: ص356

كان صاحب حديث: ص382

كان صاحب حديث بحقه: ص426

كان صاحب حمام: ص208

كان صاحب شكوك رجع الناس من عند عبدالرزاق بثلاثين ألفًا ورجع أربعة آلاف: ص33

كان صاحب شيوخ: ص109

كان صاحب قصص يقص ، ليس هو صاحب آثار وحديث ، ولا يعرف الحديث: ص191

كان صاحب كتاب: ص355

كان صالحًا قانتًا لله: ص118

كان صالحًا لكنه كان يدلس عن الضعفاء: ص167

كان صحيح الكتاب ثبتًا كثير العجم والنقط: ص79

كان صحيح الكتاب كثير العجم والنقط ، كان ثبتًا ، وأبو عوانة في جميع حاله أصح حديثًا عندنا من هشيم: ص394

كان صخرة: ص58

كان صدوقًا تركوه لموضع الوقف: ص330

كان صدوقًا حسن المعرفة بأيام الناس: ص364

كان صدوقًا ديِّنًا مقبول الشهادة عند الحكام: ص137

كان صدوقًا في الرواية ، ولكنه كان يخطىء كثيرًا ، وفي حديثه مناكير ، لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد عن أبيه ؛ وما أقربه في نفسه إلى التعديل ؛ وهو ممن أستخير الله عز وجل فيه: ص319

كان صدوقًا متثبتًا يكاد أن يعد من الحفاظ: ص499

كان صدوقًا مستورًا حافظًا للقرآن: ص297

كان صدوقًا يُكثر الغلط: ص411 و 175

كان صدوقًا يُكثر الغلط ، يحدث عنه من لا ينظر في الرجال: ص175

كان صغيرًا: ص361

كان صغيرًا لا يضبط وكان صالحًا ثقة ، وأي شيء لم يكن عنده {يريد أنه كثير الحديث} : ص481

كان ضعيفًا ضعيفًا: ص205