كان ضعيفًا ضعيفًا ضعيفًا: ص205

كان ضعيفًا في الحديث يَهِمُ فيه ، وكان صدوقًا يُكثر الغلط ، يحدث عنه من لا ينظر في الرجال: ص175 و 411 و 497

كان ضعيفًا في الرواية عدلًا في الشهادة: ص137-138

كان ضعيفًا منكر الحديث: ص178

كان ضعيفًا يُشبه القصاص لا أعلم له في المسند شيئًا: ص201

كان طفيليًا: ص222

كان عارفًا بالحديث حافظًا ثقة مكثرًا ، سمع بنفسه وأملى: ص470

كان عالمًا بكتب ابن جريج إلا أنه لم يكن يبذل نفسه للحديث: ص348

كان عامة الليل يضع الحديث: ص252 و 260

كان عاميًا: ص371 و 372

كان عاميًا مستورًا كثير الرواية: ص372

كان عبْدَ العلم: ص109

كان عبدالرحمن بن مهدي ربما جرى ذكر حديث الرجل فيه ضعف وهو رجل صدوق فيقول: رجل صالح الحديث [كذا] : ص133

كان عبدالرحمن يعرف حديثه وحديث غيره ، وكان يحيى بن سعيد يعرف حديثه: ص473

كان عبدالرزاق يكذبه ، قال البخاري: غمزه عبدالرزاق: ص521

كان عبدالله بن وهب سيء الأخذ ، ومع ذلك فقد مدح أحمد حديثه فقال: صحيح الحديث ، يفصل السماع من العرض ، والحديث من الحديث [يعني أنه لا يجمع بين حديثي شيخين من غير بيان . م] ، ما أصح حديثه وأثبته! قيل له: [أليس] كان يسيء الأخذ ؟ قال: قد كان [يسيء الأخذ] ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحًا: ص350

كان عبرة من العبر في غزارة الحفظ: ص109

كان عسرًا في الرواية لا يحدث إلا من أصل ، وكان كثير التلاوة ولم يكن يدري فن الحديث: ص494

كان عسرًا في السماع جدًا: ص417 و 86 [هل العسر في السماع يقتضي أن لا يروي الموصوف به إلا عن ثقة ؟ . م ]

كان عطاء بأخرة تركه ابن جريج وقيس بن سعد: ص330

كان عفان يرفعه ويوثقه: ص126

كان عفان يطريه: ص126

كان علم الناس يزيد وعلم مالك ينقص في كل سنة من حديثه: ص380

كان علم مالك ينقص في كل سنة من حديثه ؟؟: ص380

كان على طرف لسانه:"ابن جريج عن عطاء": ص254