هكذا أخرجه في الكتابين المذكورين ، وأخرجه عنه أبو بكر أحمد بن على بن سعيد المروزي الحافظ شيخ النسائي في مسند عثمان له عن أبي بكر بن أبي شيبة بهذا الإسناد ، ولم ينفرد به أبو بكر بل تابعه جماعة منهم محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري أخرجه أبو بكر البزار في مسنده عنه عن خالد بن مخلد قال البزار بعد تخريجه لا نعلم أسند محمد بن كعب القرظي عن حمران إلا هذا الحديث ، (1) قلت وأصل الحديث في فضل الوضوء من طريق حمران عن عثمان ، في الصحيحين بألفاظ من أوجه عن حمران وليس في شئ منها زيادة ( وما تأخر ) (2)

(1) حسن أخرجه البزار في مسنده وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني والهيثمي في كشف الأستار والمنذري في الترغيب والترهيب وقال: رواه البزار بإسناد حسن ، وذكره في مجمع الزوائد وقال: رجاله موثقون .

انظر: مسند البزار رقم ( 422 ) 2 / 75 ـ 76 ، والآحاد والمثاني رقم ( 150) 1 / 133 ، وكشف الأستار رقم ( 262 ) 1 / 137 ، ومجمع الزوائد 1 / 237 ، والترغيب والترهيب للمنذري رقم ( 295 ) 1 / 212 .

(2) أخرجه البخاري ومسلم وأبو داوود والنسائي وابن ماجة والدارمي

انظر: صحيح البخاري في كتاب الوضوء باب الوضوء ثلاثا رقم ( 159 ) 1 / 72 ، وفي باب المضمضة في الوضوء رقم ( 164 ) 1 / 74 ، وفي كتاب الصوم باب سواك الرطب واليابس للصائم رقم ( 1934 ) 2 / 40 ، وفي كتاب الرقاق باب قول الله تعالى ( يا أيها الناس إن وعد الله حق .. ) رقم ( 6433 ) 4 / 179، وصحيح مسلم في كتاب الطهارة باب صفة الوضوء وكماله رقم ( 226) 1 / 204 -205 ، وفي باب فضل الوضوء رقم ( 227 ـ 232 ) 1 / 205 - 208 ، وسنن أبي داوود في كتاب الطهارة باب صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم رقم (106 ) 1 / 78 - 79 ، وسنن النسائي في كتاب الطهارة باب المضمضة والاستنشاق رقم ( 84 - 85 ) 1 / 68 - 69 ، وسنن ابن ماجة في كتاب الطهارة باب ثواب الطهور رقم ( 285 ) 1 / 105، وسنن الدا رمي 1 / 176.