فإذا اتضح ذلك فـ (لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه، بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقًا، فإن كان موافقًا له باطنًا وظاهرًا، فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق باطنًا وظاهرًا، وإن كان موافقًا له في الظاهر فقط دون الباطن، فهو بمنزلة المنافق، فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله، فإنا لم نؤمر أن ننقب عن قلوب الناس ولا نشق بطونهم) ."الفتاوى" (4/149) .

و (الخير كل الخير في اتباع السلف الصالح) ."الفتاوى" (6/505) .

وأهل السنة والجماعة لم يخرجوا عن فهم السلف لأنهم (لا يجتمعون على ضلالة على ما نقلوه وفهموه من كتاب الله وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ) ."الفتاوى" (28/651) .

ولذا سُئل شيخ الإسلام عن ما يجب على المسلم اعتقاده في القرآن؟ فأجاب: (الذي يجب على الإنسان اعتقاده في ذلك وغيره ما دل عليه كتاب الله، وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، واتفق عليه سلف المؤمنين، الذين أثنى الله تعالى عليهم وعلى من اتبعهم وذم من اتبع غير سبيلهم) ."الفتاوى" (12/235) .

فصل: في بيان فضل السلف على الخلف

قال شيخ الإسلام رحمه الله: (وقد اتفق المسلمون على أن أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خير طباق الأمة) ."الفتاوى" (24/329) .