ومن العجب أن الرافضة تثبت أصولها على ما تدَّعيه من النص والإجماع، وهم أبعد الأمة عن معرفة النصوص والإجماعات، والاستدلال بها، بخلاف السنة والجماعة؛ فإن السنة تتضمن النص، والجماعة تتضمن الإجماع، فأهل السنة والجماعة هم المتِّبعون للنص والإجماع)."منهاج السنة" (6/466) .

وأهل السنة (متفقون على أن إجماع الصحابة حجة، ومتنازعون في إجماع من بعدهم) ."منهاج السنة" (2/601) .

وقال رحمه الله: (وأما أهل السنة فلا يتصور أنه يتفقوا على مخالفة إجماع الصحابة) ."منهاج السنة" (3/406) .

(فدين المسلمين مبني على اتباع كتاب الله وسنة رسوله وما اتفقت عليه الأمة، فهذه الثلاثة هي أصول معصومة) ."درء تعارض العقل والنقل" (1/272) ، و"الفتاوى" (20/164) .

وقال رحمه الله: (وأما المسلمون فقد عصمهم الله من أن يتفقوا على خطأ) ."درء تعارض العقل والنقل" (7/98) .

(...فإنهم يمتنع أن يُجمعوا في الفروع على خطأ، فكيف في الأصول) ."درء تعارض العقل والنقل" (7/109) .

وقال رحمه الله: (... أما الاعتقاد: فلا يؤخذ عني، ولا عمن هو أكبر مني، بل يؤخذ عن الله، ورسوله - صلى الله عليه وسلم - ،وما أجمع عليه سلف الأمة) ."الفتاوى" (3/161) .

و (...لا يعتمد أهل العلم والإيمان في مثل مسائل العلم والدين إلا على نصوص الكتاب والسنة، وإجماع الأمة) . (24/377) .

و (إجماع الفقهاء على الأحكام معصوم من الخطأ، ولو أجمع الفقهاء على حكم كان إجماعهم حجة وإن كان مستند أحدهم خبر واحد أو قياس أو عموم، فكذلك أهل العلم بالحديث إذا أجمعوا على صحة خبر أفاد العلم، وإن كان الواحد منه يجوز عليه الخطأ؛ لكن إجماعهم معصوم من الخطأ) ."الفتاوى" (18/49) .