ندين لبياتريكس لوفيتا Beatrix le wita بواحدة من أولى المقاربات الإتنوغرافية حول الثقافة البورجوازية.وقد تركز بحثها أساسًا على المدارس الكاثوليكية الخاصة مثل مدرسة سانت ماري في باريس (ضاحية نويي في الدائرة السادسة عشرة) وعلى نساء متحدرات من مثل تلك المؤسسات. ولكي تبين ماهية الثقافة البورجوازية فقد استخلصت ثلاثة عناصر \أساسية تميز هذه الثقافة، هي: الاهتمام بالتفاصيل، لا سيما تفاصيل الملبس، وب"الأشياء الصغيرة"التي تغير كل شيء، وتشكل"التميّز"؛ومراقبة الذات التي تنشأ عن التقشف والتي اعتبرها ماكس ويبر خاصية أساسية من خصائص البورجوازية الرأسمالية ، وأخيرا، تحويل ممارسات الحياة اليومية إلى طقوس منها طقوس المائدة التي اكتسبت لديها أهمية ملحوظة:

"إن وجبة الطعام التي يعيشها البورجوازي في الحقيقة بشكل واع على أنها وقت مُفَصَّل من أوقات التشارك الاجتماعي، تتركز حولها وتنتقل إليها مجموعة العلامات المميزة للمجموعة العائلية البورجوازية" (لوفيتا، 1988، ص 84) .

وتضيف لوفيتا إلى هذه العناصر الثلاثة عنصرًا رابعًا له أيضا خصوصيته، وهو استخدام ذاكرة أنسالية عائلية عميقة ودقيقة تحافظ عليها [شجرة العائلة] .

في الثمانينات جرت أبحاث استكملت وحددت هذه اللوحة البورجوازية واستخرجت الوظيفة الأساسية للتشارك الاجتماعي (الاستشراك) للمؤسسات الخاصة، وهي غالبًا كاثوليكية، والتي تشكل المدرسة اليسوعية نموذجها التاريخي، وهي محطة شديدة الفاعلية بالنسبة للتربية العائلية (سان مارتان، 1900، منشورات فاغيه، 1991) .

بورديو ومفهوم الاعتياد habitus