بما أن باستيد درس علم الاجتماع والأنثروبولوجيا فقد انطلق من فكرة أنه لا يمكن دراسة الثقافي بمعزل عن (الوضع) الاجتماعي.وهو يرى أن النقص الكبير في الثقافوية الأميركية حول الدراسات المتعلقة بالمثاقفة يكمن في غياب الربط بين الثقافي والاجتماعي [1960، ص317] .في الثقافوية، يكمن خطر اختزال الوقائع الاجتماعية إلى وقائع ثقافية (وبالعكس، يمكن القول أن في ما يمكن تسميته ب"التوجه الاجتماعي"يكمن خطر اختزال الوقائع الثقافية إلى وقائع اجتماعية) .وبالتالي علينا دراسة العلاقات الثقافية في داخل مختلف أطر العلاقات الاجتماعية التي يمكن أن تعطي الأولوية لعلاقات الاندماج والمنافسة والصراع الخ، .وعلينا أن نعيد وضع حقائق التلفيق والمزج الثقافي أي التمثّل assimilationفي إطار التنظيم أو عدم التنظيم الاجتماعي.

ويأسف باستيد لأن الثقافوية تشكو من الخلط بين مختلف مستويات الواقع وبين الجهل بالجدل المتناوب الذي يبدأ بالبنى الفوقية وينتهي بالبنى التحتية .على الرغم من أن هذا الجدل هو الذي يسمح بتفسير ظاهرة التفاعل المتسلسل المعروفة جيدًا في عملية المثاقفة.إن أي تغير ثقافي ينتج آثارًا ثانوية غير متوقعة ولا يمكن تجنبها حتى لو لم تكن متزامنة.